第408章 去开启大航海时代 第四更
终于补上给南海阵云大大的加更了,罗罗继续努力去了!
天色渐渐的暗了下来,陈德兴的王帐内一片寂静,杨婆儿在一旁静静地煮着茶,小爱则跪坐在他的身后。
陈德兴盘腿坐在筵席之上,看着来访的任道兴和墨影娘,淡淡地问:“还记得我们是为何而来的吗?”
任道兴拈着胡子道:“自是为辩法而来的。”
墨影娘道:“是为弘法而来!”
陈德兴口气随意地道:“是为开启一个时代而来!”
任道兴和墨影娘都是第一次听到这个说法,不禁有些糊涂,互相看了一眼,墨影娘才问道:“什么样的时代?是天道教一统天下教门的时代吗?”
目前天道教恐怕还做不到这一点,儒释道三教的根基太深。而天道教的道又和三教严zhòng对立。现在的天道教分成了上下两层,上面就是科学神教,下面就是单纯的迷信。
科学神教讲究的是探索真相,研究未知事物,以便掌握更多的学问,让人更近于神——从这个角度出发,墨影娘又琢磨出来了学问越大越容易上天庭享极乐的歪理邪说。算是将天道教的科学思想和宗教勉强联系在了一起,但是要让这一套深入人心却有个极其漫长的过程,甚至还需要经过长时间的和儒学的激烈斗争!
实际上,天道教对下层的迷信宣传,和儒学的冲突并不大。但是却会和佛道二教产生严zhòng冲突。
因为儒学虽然有宗教的性质。但并不是真正的宗教。在孔孟之道里面可没有天庭地狱什么的,因此不能满足人们对迷信的需求。所以。佛教才会在儒家占统治地位的时代传入中国,并且发扬光大。
相反。在佛教首先占到统治地位的地区,譬如西域、高棉、暹罗、缅甸等国,儒学便很难进入了。因为佛教本身拥有从高深的哲理到浅显的迷信的一整套思想,可以满足各个阶层对于精神思想领域的全部需求。
而儒学,只有哲学、伦理和礼仪,还有一个理想中的社会。但是却没有多少迷信的东西。因而才会有佛教的大举侵入,也才有了道教的发展和汉地的儒释道三家在某种程dù上的合流。
因此,儒家对天道教中的迷信成分最多的厌恶,而不会将之视为死敌。因为儒家本身并没有多少上天庭下地狱的迷信成分。这套东西。不是来抢大儒小儒的饭碗的。而是来同和尚道士抢饭碗的——现在的辽东就没有和尚、道士们的立足之地了。
而真正会和儒学发生激烈冲突的,就是天道教上层的科学神教思想。因为科学神教的思想和道理,同样不是真正的宗教,也是一种和儒学类似的学问。只是一个偏重哲学,一个偏重实学;一个敬天法祖崇古,一个则认为科学可以让未来成为天堂;一个主张孝治天下,以宗族法度为社会基础;一个主张封建民主(周氏的封建民族其实也是部分儒者所向往的,但是在13世纪的儒家中并不是主流),以士爵和天道教作为社会基础。
不过两者在思想理念上的冲突。还不是儒学仇视天道教的主要原因——主要的原因,还在于利益!因为对13世纪的绝大部分儒生而言,孔孟之道,不过是他们取得富贵的阶梯。而陈德兴推崇科学。自然要把科学变成一架通向荣华富贵的阶梯。
这就剥夺了儒生们考试做官,和皇帝老子共天下的利益。
如果让天道教和陈德兴做大下去,那天下百万为了做官发财而学儒的儒生。他们一辈子的所学,可就派不到什么用处了!
所以一个天道教算是把儒释道三家都得罪了。将要面临的抵制也是可想而知的。
“三教不会那么快垮台的,”陈德兴轻轻叹了口气。“一千多年形成的三教合一,不会在短短几年内就破碎的。”
事实上,天道教从一开始就吸收了道教的迷信形式,吸收了儒家早期的政zhì思想,同时也是孔子的理想——复周礼。考试做官从来不是孔子的理想,虽然他游说列国看着好像在求官。但是他提出的道理摆明了很难被急功近利的诸侯所接受。若是孔子有后世大部分儒生求官第一的精神,早就丢了自己的学说改用法术势了。
而周礼的精髓,其实就是一套约束君王权力的封建民主秩序。而后世所谓大儒的政zhì家们所推行的,却是以中央集权为基础的秦制。甚至,任何试图向周制靠拢的努力,都会遭到大部分士大夫的反对……
从某种意义上说,陈德兴才是真正合乎孔孟之道的儒——除了他制造出了一尊高高在上的科学大神。
“天道教……不会很快成为天下正道的,”陈德兴沉默了一下,接着又说,“而三教的根基太深,需要更大的冲击才能动摇它们的地位。”
“更大的冲击?”
陈德兴沉声道:“大航海时代的冲击!将要来临的是大航海时代!天下,将会变得面目全非!”
“大航海时代?”
任道兴和墨影娘互相看看,都不明白这是一个什么样的时代。
陈德兴起身道:“都回去休息吧。明日一早启程,我们去开启大航海时代!”
“是。”
……
去开启大航海时代,当然是要坐船去的,而且还要浩浩荡荡的带着一整支舰队前去。
第二天一早,陈德兴便登上了北洋舰队的旗舰霹雳号,率领着桃花港内所有的战船,浩浩荡荡的向六十里外的普陀山而去。
而他此次普陀山之行最主要的对手贾似道,今儿大半个白天却在自己暂住的不肯去观音院内和刘秉忠会面。
会面的地点是一间静室,三杯清茶飘散着浓郁芬芳的香气。贾似道、刘秉忠、廖莹中三人分宾主落座。旁人未经召唤,不得入内,显然是一场绝密的会谈。
“今年秋天大概就是唐元决战的日子,形shì对大元很不利啊……”
刘秉忠轻轻转动着手中的茶盏,语气凝重地说。
“怎么会呢?”贾似道摇摇头,“忽必烈的蒙古本部兵就不下20万,汉军、色目军不下15万。合计35万众!李璮的本部兵最多10万,依附他的汉侯拥兵也不会超过10万。合计只有20万。”
“陈德兴,他还有10万人呢!”
“他?”贾似道摇摇头,“他不会帮着李璮打忽必烈吧?没有好处啊……”
“但是他会打东道四王!”刘秉忠道,“打垮了他们,陈德兴就全据辽西、辽东了……而东道四王肯定要防着他来打,这样他们的10万大军就动不了了。”
“20万对20万……忽必烈的赢面还是不小的。”廖莹中插话道。“李璮素无勇名,20万兵在他手里,怕是发挥不出10万兵的战力。倒是忽必烈久历战阵,很能打的。”
刘秉忠摇摇头,掰着手指头道:“吕文德、刘整、高达、张珏、夏贵、俞兴、杨文……这些人手中总有20万大军吧?要是加入大唐,我大元恐怕就只能推出中原了。”
和历史上的情况不同,现在的李璮看起来蛮像真命天子的。忽必烈倒反而像个丧家之犬。因为害怕陈德兴打过来,连老巢燕京都不敢呆了。虽然行了汉法、尊了儒学,开始装中国人,但是和李璮还是没有办法相比的。
所以不仅北方汉侯有不少人倾向于大唐,连大宋地盘上的藩镇也在动心,想要投到李唐那边儿去当开国功臣的人是很有一些的!
贾似道沉默不语,半晌才道:“此事容后再议,眼下还是说说怎么争道统吧!”
刘秉忠一声哼笑,道:“道统是什么?道统就是这普天下的根基。且不谈佛道,单说儒学。平章公,你说儒学是什么?”
“自是孔孟之道!”贾似道回答。
刘秉忠哈的一笑:“平章公说的是真儒……真儒乃是孔孟之道,讲究的是克己复礼,天下归仁。平章公,您说孔圣人要复的是什么礼啊?”
“当然是周礼了……”贾似道不是真儒,但是孔子的理想他还是知道的。“圣人认为国家之事不能皆出君上,亚圣认为当重民轻君。不过我大宋和士大夫共天下,也不算离圣人之道太远。”
“但是没有礼!”刘秉忠笑道,“能和天家共天下的是进士,但是如何取士却在天家……”
这就好比后世那些议会民主的西方资本主义国家,议会是最高权力机关,但是议员的产生却是资本家说了算。这议会,自然就只能替资本家张目了。
而在宋朝,士大夫官儿的权力不小,地位不低,有时候还能和天子唱唱反调。但这并不是儒家的民重君轻思想……因为这些唱反调的科举官儿,都是皇帝老子自己选出来的。皇帝让他们中进士,他们才是进士,若是皇帝不喜欢,他们什么都不是!
所以,掌握了科举的皇帝,实际上就掌握了整个士大夫阶级。所谓共天下,只不过是遇到了好脾气的皇上,或者皇权因为种种原因衰弱,而权臣崛起,不得不共天下而已。(未完待续……)
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天色渐渐的暗了下来,陈德兴的王帐内一片寂静,杨婆儿在一旁静静地煮着茶,小爱则跪坐在他的身后。
陈德兴盘腿坐在筵席之上,看着来访的任道兴和墨影娘,淡淡地问:“还记得我们是为何而来的吗?”
任道兴拈着胡子道:“自是为辩法而来的。”
墨影娘道:“是为弘法而来!”
陈德兴口气随意地道:“是为开启一个时代而来!”
任道兴和墨影娘都是第一次听到这个说法,不禁有些糊涂,互相看了一眼,墨影娘才问道:“什么样的时代?是天道教一统天下教门的时代吗?”
目前天道教恐怕还做不到这一点,儒释道三教的根基太深。而天道教的道又和三教严zhòng对立。现在的天道教分成了上下两层,上面就是科学神教,下面就是单纯的迷信。
科学神教讲究的是探索真相,研究未知事物,以便掌握更多的学问,让人更近于神——从这个角度出发,墨影娘又琢磨出来了学问越大越容易上天庭享极乐的歪理邪说。算是将天道教的科学思想和宗教勉强联系在了一起,但是要让这一套深入人心却有个极其漫长的过程,甚至还需要经过长时间的和儒学的激烈斗争!
实际上,天道教对下层的迷信宣传,和儒学的冲突并不大。但是却会和佛道二教产生严zhòng冲突。
因为儒学虽然有宗教的性质。但并不是真正的宗教。在孔孟之道里面可没有天庭地狱什么的,因此不能满足人们对迷信的需求。所以。佛教才会在儒家占统治地位的时代传入中国,并且发扬光大。
相反。在佛教首先占到统治地位的地区,譬如西域、高棉、暹罗、缅甸等国,儒学便很难进入了。因为佛教本身拥有从高深的哲理到浅显的迷信的一整套思想,可以满足各个阶层对于精神思想领域的全部需求。
而儒学,只有哲学、伦理和礼仪,还有一个理想中的社会。但是却没有多少迷信的东西。因而才会有佛教的大举侵入,也才有了道教的发展和汉地的儒释道三家在某种程dù上的合流。
因此,儒家对天道教中的迷信成分最多的厌恶,而不会将之视为死敌。因为儒家本身并没有多少上天庭下地狱的迷信成分。这套东西。不是来抢大儒小儒的饭碗的。而是来同和尚道士抢饭碗的——现在的辽东就没有和尚、道士们的立足之地了。
而真正会和儒学发生激烈冲突的,就是天道教上层的科学神教思想。因为科学神教的思想和道理,同样不是真正的宗教,也是一种和儒学类似的学问。只是一个偏重哲学,一个偏重实学;一个敬天法祖崇古,一个则认为科学可以让未来成为天堂;一个主张孝治天下,以宗族法度为社会基础;一个主张封建民主(周氏的封建民族其实也是部分儒者所向往的,但是在13世纪的儒家中并不是主流),以士爵和天道教作为社会基础。
不过两者在思想理念上的冲突。还不是儒学仇视天道教的主要原因——主要的原因,还在于利益!因为对13世纪的绝大部分儒生而言,孔孟之道,不过是他们取得富贵的阶梯。而陈德兴推崇科学。自然要把科学变成一架通向荣华富贵的阶梯。
这就剥夺了儒生们考试做官,和皇帝老子共天下的利益。
如果让天道教和陈德兴做大下去,那天下百万为了做官发财而学儒的儒生。他们一辈子的所学,可就派不到什么用处了!
所以一个天道教算是把儒释道三家都得罪了。将要面临的抵制也是可想而知的。
“三教不会那么快垮台的,”陈德兴轻轻叹了口气。“一千多年形成的三教合一,不会在短短几年内就破碎的。”
事实上,天道教从一开始就吸收了道教的迷信形式,吸收了儒家早期的政zhì思想,同时也是孔子的理想——复周礼。考试做官从来不是孔子的理想,虽然他游说列国看着好像在求官。但是他提出的道理摆明了很难被急功近利的诸侯所接受。若是孔子有后世大部分儒生求官第一的精神,早就丢了自己的学说改用法术势了。
而周礼的精髓,其实就是一套约束君王权力的封建民主秩序。而后世所谓大儒的政zhì家们所推行的,却是以中央集权为基础的秦制。甚至,任何试图向周制靠拢的努力,都会遭到大部分士大夫的反对……
从某种意义上说,陈德兴才是真正合乎孔孟之道的儒——除了他制造出了一尊高高在上的科学大神。
“天道教……不会很快成为天下正道的,”陈德兴沉默了一下,接着又说,“而三教的根基太深,需要更大的冲击才能动摇它们的地位。”
“更大的冲击?”
陈德兴沉声道:“大航海时代的冲击!将要来临的是大航海时代!天下,将会变得面目全非!”
“大航海时代?”
任道兴和墨影娘互相看看,都不明白这是一个什么样的时代。
陈德兴起身道:“都回去休息吧。明日一早启程,我们去开启大航海时代!”
“是。”
……
去开启大航海时代,当然是要坐船去的,而且还要浩浩荡荡的带着一整支舰队前去。
第二天一早,陈德兴便登上了北洋舰队的旗舰霹雳号,率领着桃花港内所有的战船,浩浩荡荡的向六十里外的普陀山而去。
而他此次普陀山之行最主要的对手贾似道,今儿大半个白天却在自己暂住的不肯去观音院内和刘秉忠会面。
会面的地点是一间静室,三杯清茶飘散着浓郁芬芳的香气。贾似道、刘秉忠、廖莹中三人分宾主落座。旁人未经召唤,不得入内,显然是一场绝密的会谈。
“今年秋天大概就是唐元决战的日子,形shì对大元很不利啊……”
刘秉忠轻轻转动着手中的茶盏,语气凝重地说。
“怎么会呢?”贾似道摇摇头,“忽必烈的蒙古本部兵就不下20万,汉军、色目军不下15万。合计35万众!李璮的本部兵最多10万,依附他的汉侯拥兵也不会超过10万。合计只有20万。”
“陈德兴,他还有10万人呢!”
“他?”贾似道摇摇头,“他不会帮着李璮打忽必烈吧?没有好处啊……”
“但是他会打东道四王!”刘秉忠道,“打垮了他们,陈德兴就全据辽西、辽东了……而东道四王肯定要防着他来打,这样他们的10万大军就动不了了。”
“20万对20万……忽必烈的赢面还是不小的。”廖莹中插话道。“李璮素无勇名,20万兵在他手里,怕是发挥不出10万兵的战力。倒是忽必烈久历战阵,很能打的。”
刘秉忠摇摇头,掰着手指头道:“吕文德、刘整、高达、张珏、夏贵、俞兴、杨文……这些人手中总有20万大军吧?要是加入大唐,我大元恐怕就只能推出中原了。”
和历史上的情况不同,现在的李璮看起来蛮像真命天子的。忽必烈倒反而像个丧家之犬。因为害怕陈德兴打过来,连老巢燕京都不敢呆了。虽然行了汉法、尊了儒学,开始装中国人,但是和李璮还是没有办法相比的。
所以不仅北方汉侯有不少人倾向于大唐,连大宋地盘上的藩镇也在动心,想要投到李唐那边儿去当开国功臣的人是很有一些的!
贾似道沉默不语,半晌才道:“此事容后再议,眼下还是说说怎么争道统吧!”
刘秉忠一声哼笑,道:“道统是什么?道统就是这普天下的根基。且不谈佛道,单说儒学。平章公,你说儒学是什么?”
“自是孔孟之道!”贾似道回答。
刘秉忠哈的一笑:“平章公说的是真儒……真儒乃是孔孟之道,讲究的是克己复礼,天下归仁。平章公,您说孔圣人要复的是什么礼啊?”
“当然是周礼了……”贾似道不是真儒,但是孔子的理想他还是知道的。“圣人认为国家之事不能皆出君上,亚圣认为当重民轻君。不过我大宋和士大夫共天下,也不算离圣人之道太远。”
“但是没有礼!”刘秉忠笑道,“能和天家共天下的是进士,但是如何取士却在天家……”
这就好比后世那些议会民主的西方资本主义国家,议会是最高权力机关,但是议员的产生却是资本家说了算。这议会,自然就只能替资本家张目了。
而在宋朝,士大夫官儿的权力不小,地位不低,有时候还能和天子唱唱反调。但这并不是儒家的民重君轻思想……因为这些唱反调的科举官儿,都是皇帝老子自己选出来的。皇帝让他们中进士,他们才是进士,若是皇帝不喜欢,他们什么都不是!
所以,掌握了科举的皇帝,实际上就掌握了整个士大夫阶级。所谓共天下,只不过是遇到了好脾气的皇上,或者皇权因为种种原因衰弱,而权臣崛起,不得不共天下而已。(未完待续……)
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