第二十二章.妖刀认主
藤原教定少佐是真真正正的藤原家族一脉,几百年前就是公卿,他刚从本土来到中国,分配到驻安徽滁州的独立混成第14旅团,旅团长藤原敬二少将还以本家身份请他喝酒。
不过藤原教定少佐可是知道的,藤原敬二少将压根不是他们藤原一族,不过是在明治时代,因为天皇下令所有人民都要有一个姓氏,有部份地区人改姓藤原,但这些人物与历史上真正的藤原氏无关,藤原少将就是这种情况。
藤原家在军界的人主要在陆军,一个中将,三个少将,藤原少佐都是熟悉的,因为算起来都是他的伯父叔父。
藤原少佐是学通讯的,这次他是到梅游县检查指导下面的通讯工作的组织实施,要说岩崎大队的通讯工作开展得不错,无论是许家镇还是乌由镇,有线通讯都建立起来了,各镇的伪军和便衣队都与县城的大队部和宪兵队随时能通话。
他早上决定到县城外去兜一圈,按说没有战争的话,藤原少佐还在京都写绯句呢,没错,藤原少佐实际上是一个文艺青年。他既多愁善感又崇尚武力,但身材瘦弱,枪法一般,他的父亲,京都的大地主原本不让他离开日本的,但一个月前突患脑溢血猝死,断气前只来得及说半句:书房那刀千万不能离开---
后面的“日本列岛”没说出来就挂了。
藤原少佐原来就在驻京都的第16师团(1),父亲去世后,他去求伯父才调动到中国占领军的,他是冲着为天皇立军功而来,可是到了上海派遣军司令部,第二次上海事变结束了,紧接着南京攻城也结束了。
他到了独立混成14旅团,居然还没有找到机会开枪呢。
早上吃过早餐后,他跟岩崎中佐说要下去看看几个镇的通讯线路情况,岩崎中佐建议他带一个分队(班)保护,他立即拒绝了。梅游县治安战形势大好,哪里需要保护?自己还带了两人,身为帝国军人居然沦为被保护对象,简直开玩笑嘛。
岩崎心里有苦说不出,这次他的一个小队在尖山村吃了大亏,他在上报战况时用了移花接木的手法,把击溃支那政府军67师一个营说成是这个小队所为,因此有二十多人伤亡,上头也没有追究什么。
不过转念一想,尖山村的那个背嵬小队应该也吃了亏(今井中尉报告背嵬小队受创严重),不会这么快出来活动罢?
就同意了藤原少佐的请求。
藤原少佐就上了自己带来的那辆“97式陆王侧三轮摩托”左边的挎斗,两个士兵就骑上摩托奔许家镇方向驶去。
藤原少佐拄着自己的军刀坐在挎斗里,迎面吹来初春的风让他感到惬意。
他的军刀既不是九五式也不是九八式(2),而是自己从京都家中带来的*,只是按照军队规矩挂上了佐官的刀绪(3),带子部分,外侧为茶色,里侧为红色,无金丝线装饰,穗子部分为茶色与红色混合绢丝。
藤原一直为自己家族这把珍藏数百年*的妖刀传说而着迷,从小他就看见父亲用白布擦拭,但没有挥舞练习过,一直就是摆放在刀架上,从小他也知道了这把刀的古代传说:
村正是室町时代到江户时代居住在伊势桑名的一群著名锻刀工匠,前后一共有三代村正,每代至少3、4人同时使用村正为刀铭,其中又以初代村正最为有名。初代村正是日本正宗冶炼锻造工匠的后人弟子在民间的流传分支,它的继承者也是非常优秀的锻造匠。他们的作品上都有华丽的花纹装饰,而且都锋利无比。
这把刀是最早的村正-左卫门尉用最好的玉钢所精制,左卫门尉是伊势桑名人,据说之前刀上还有“势州桑名住右卫门尉藤原村正”的长铭。
德川家多人被村正刀所杀后,德川家康断定:“村正刀是专门作祟德川家的妖物”,并下令毁弃所有村正刀。村正妖刀之名由此盛行,藤原家的村正宝刀也就去掉铭文方保存至今。
不过藤原父亲去世后,他在书房找到一幅绢上写的刀招,上面记载的是另外一回事。
左卫门尉本是日本第一刀匠-冈崎五郎入道正宗(正宗*)的弟子,心术不正,又因正宗不传他炼刀的水温控制秘传而怀恨在心,就私下盗取此秘传来实作,被正宗发现后,一刀砍断了他的手腕,村正破门之后,便以打败正宗所铸之刀为目标,以此邪恶之心入刀,自此村正成为不祥的代名词。
村正铸刀成名后,传说中,曾经有人为了测试,看看村正和正宗这两把刀哪一把比较强,于是便将刀插在一条小溪流,然后将叶子漂流至刀锋的位置,叶子在接触到村正刀锋的瞬间,就轻易地被划成两半,证明了村正的确是把好刀;而正宗也是一样,当叶子漂过去时,奇怪的事发生了,漂向正宗的叶子不仅没有被切成两半,反而看起来像是刻意偏掉了,于是又多测试几片叶子,完全都偏到远处,看起来像是不敢靠近一般。于是人们都说,正宗是一把比村正更为强韧的名刀,因为它的霸气居然厉害到连叶子都不敢靠近。
村正知晓此事后,为自己未能打败师父正宗而耿耿于怀,后来,他打破日本铸剑师的戒律,上门求铸造神剑“布都御魂”的无名老人合铸一刀。
此刀出炉,左卫门尉即无故被刀锋划伤,数日后即身亡,无名老人被炉火炙烤居然眼瞎,他从此不再铸刀,临终前,他招来子女讲:我眼瞎之时,恍惚间只见这刀杀死日本国人甚多,因此此刀决不能出日本列岛半步!此刀主要还是村正所铸,常人手持即可入魔,杀人不眨眼,如果持刀人本身的正气不足以震慑住此刀,还会反受其害,轻则断指,重则死于非命。
无名老人后人将此刀献给公卿藤原氏,并将无名老人所书之刀招附上。
因此此刀才无铭文,并非因德川家禁止村正妖刀而磨去的,所以此刀无名,也可算无主。藤原家收藏数百年,也从无一人用此刀见过血。
突然,藤原少佐的沉思被打断了,原来三轮摩托转过一个小山丘来了个急刹,是被倒在路当中的一棵树挡住去路,一个皇军曹长正带着一个伪军正在吃力想把树木移开。
“怎么回事?”
那曹长见少佐询问,啪的一个立正:少佐阁下,我们巡逻发现倒了一棵树,正在移开,马上就拖开了。
藤原说:水野、伊势谷,你们两个也下去帮忙。
两个士兵“嗨”的应了一声,就下去帮忙。他招手让曹长过来,这个曹长真是年轻得不像话,最多十八九岁吧。
“你是哪个部队的,是哪里人?”
曹长立马再次立正,然后微微低头大声回答”嗨!我是独立第十四旅团97大队的大久慎之助!是本州岛岐阜县人。
藤原奇怪的说:我是十四旅团司令部的,咦,十四旅团不都是九州岛的兵组成的吗?(4)
曹长没有回答而是快步向他走来,藤原觉察到了不对,因为不知道从哪里又钻出两个伪军冲着水野和伊势谷背后直扑过去。左边的伪军枪背在背后,空着手,右手似乎握拳在水野后心轻轻打了一下,水野就软软倒下,跟着背心就渗出鲜血来;而右边那个身形魁梧异常的大汉没有背长枪,只是挎着驳壳枪,他右手从腰后的刀鞘中拔出一把硕大的匕首,左手抓住伊势谷的脖子,右手狠狠捅进伊势谷的后腰,直至没柄,他相信刀尖一定从前面露出来了。彪形大汉拔出那匕首再次狠狠捅进去,这次是后背,从前心穿出来,似乎伊势谷前后的肋骨丝毫没有带来阻碍。藤原少佐相信伊势谷肯定已经死了,但这大汉居然再次拔出然后又一次捅进去,他似乎很享受自己兵刃在人体中穿刺带来的快感。
藤原手忙脚乱先想拔出腰间枪套里的南部手枪,又觉得拔刀更快,可是他的家传宝刀只是拔出半截,曹长的手肘已经重重打在他的右边太阳穴了。
曹长就是小三,他和铁师傅假装在把树移开,实际上这棵树就是他们砍倒摆在边上,看见藤原的三轮摩托车过来才移到路上挡住去路的,班长和蛮牛就用刀子结果了藤原带的两个士兵。
他们四个都不会骑摩托,鼓捣了好一会才推到路边一个水塘里。两具尸体和被打晕的藤原都被拖到山丘上的林子里。
小三把藤原的刀拿过来,抽出来一看,锋刃雪亮,不像看见的鬼子九四九五军刀那样弯曲,刀身稍直一些,刀尖不是圆滑的弧度,而是尖锐的折角,他把左手贴近锋刃,但不知道怎的大拇指就触到刀尖,一滴血就顺着刀身流下去,他身子突然感觉一阵凉意,打了个冷战,再看那滴血已经不见了,不知是滑落了还是渗进刀身去了,他摇摇头,觉得自己乱想,血怎么可能渗进刀身里去呢。
在阳光下举起刀再看,似乎隐隐泛着幽幽蓝光,刚才可是看着雪亮的。
藤原被蛮牛整醒,他死死盯着小三手中的村正妖刀,作为与这把刀相伴了四百多年的藤原家的后人,他感受到一丝微妙的变化。
他端正的跪好深深的鞠躬:请用此刀结束我的生命吧。
小三盯着他:请说说此刀的来历。
藤原说:此刀乃以铸造“妙法村正”妖刀著称的左兵门尉和铸造“布都御魂”的无名老人共同所铸,真正的噬主妖刀,铸造者一当即死在刀下,一致眼盲,我藤原家侍奉此刀四百年,也难免死于刀下。
又自语道:父亲大人,我知道你当时没说完的遗言了:书房那刀千万不能离开日本列岛!
此刀只肯为强者所用,我藤原氏无强人没法驭使,日后多少我帝国军人将死于刀下!我不该将此刀带到中国,理应斩首!
说完脱下军装,只着白衬衣跪坐低头。
小三双手握刀,似乎刀与自己全身相连一般,他挥刀斩首-
唰的一声轻响,手中的刀没有受到阻力一般从藤原脖子上一挥而过。
而藤原只感觉自己的视线升高到半空中,看见自己身躯正在歪倒,没有头的脖子上喷涌着鲜血。在模糊消逝的意识中,他似乎感觉很辣,也很冰凉,“真是妖刀,太快了太锋利了....”最后他想到....
小三满足了少佐的意愿,然后就在他身上用他的白衬衣擦拭着刀锋,刚才隐隐的蓝色锋刃似乎又变了颜色,从烧刃线上泛起一种冷冽幽远的暗蓝光芒,这种蓝是如此深邃,以至于让小三感觉面对的是无尽的虚空,小三似乎感觉这把刀有种力量想牵引着自己挥刀砍出一样。
他们杀死了3个鬼子,其中一个还是少佐,觉得这次下山报复完成任务了,等到天黑就带着从藤原身上搜出的一张画着刀法的绢,以及藤原的手表、南部手枪和两个士兵的三八大盖连夜回到了尖山村。
到了山神庙,已经是半夜,周班长起来给他们开罐头吃,小三将自己的疑惑给班长讲了:班长,我拿到鬼子那把刀的时候,左手大拇指不知怎的就划到刀尖上了,一滴血流到刀身上就不见了,身子打了个冷战,然后感觉右手好像跟刀把连在一起一样。
班长听说小三大拇指被刀尖划伤,忙问要紧不?小三笑着说:就一滴血,早没事了。就是感觉有点怪。
周班长坐到旁边说:听你这样说,那这把刀不简单,以前教刀的老人讲过,有些神兵利器它是择主的,铸造宝刀宝剑的时候,往往就要铸剑师滴血方能铸成,甚至干将莫邪更需铸剑大师跳入烘炉方可成剑。这数百年来,小鬼子铸造的刀确实不凡,小三收的这把刀应该是大师铸成。
小三说:我砍头的那鬼子少佐说,铸刀的一个死在这刀下,一个当时就瞎了。他家侍奉这刀四百年,他也被我杀了。
周班长说:你先头那滴血就是这刀认主了。
小三吃完,又抽出刀来看,微微月光下只见刀锋清澈却蓝得幽远,就跟看极清澈的海水,看到五十米七十米深后,更深处的那种蓝一样。
周班长又问:那鬼子少佐跟你说刀名叫什么?
小三说,叫什么“妙法村正”,而且是世人不知的妖刀。
周班长说:这刀今日才算真正有了主人,既然这刀认你为主了,你可以替它起个名。
小三说:这刀上午还不是蓝色的,这会看上去变成暗蓝色了,就叫暗蓝吧。妖刀暗蓝。(5)
手握暗蓝,冲着深谷一刀劈出,只听得唰的一声,旁边大树上几片树叶一分两半打着旋落下,可刀锋压根没有碰到树枝。而半夜里,梅游县不少的鬼子突然睡梦中惊醒,感觉颈侧大血管突突跳了几下。
梅游县的一处旅社房间里,化装成中国商人的日军南京特务机关的特务近江屋三郎也惊醒了,他是被枕头下的日本短刀“无铭”突然弹出刀鞘惊醒的。
似乎无铭感受到一种妖异的力量在回应臣服一般。
后记:
(1)甲种师团,代号“恒”。在日俄战争中于1905年7月18日以后备役部队在京都编成,其司令部设于京都,官兵主要来自京都、三重县和奈良县,故又称为“京都师团”。
(2)鬼子士官军刀不是个人购买,而是由官方统一配给,主要是九五式。九五式军刀是机制刀,俗称“铁棒”。九四和九八、三式军刀是军官配刀。
(3)按我们中国人的叫法应该就是刀穗,跟宝剑的剑穗一样,就是挂在刀柄尾部的装饰物。
(4)日本有按照地域组建师团旅团的习惯。
(5)妖刀暗蓝挺有日本国民性,即崇尚强者,小三的武力值可是远超一般鬼子的。由于暗蓝之前实际上是无主的,也就是因为藤原氏没真正武力强者。暗蓝一旦认小三为主,鬼子的脑袋就要小心了。
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不过藤原教定少佐可是知道的,藤原敬二少将压根不是他们藤原一族,不过是在明治时代,因为天皇下令所有人民都要有一个姓氏,有部份地区人改姓藤原,但这些人物与历史上真正的藤原氏无关,藤原少将就是这种情况。
藤原家在军界的人主要在陆军,一个中将,三个少将,藤原少佐都是熟悉的,因为算起来都是他的伯父叔父。
藤原少佐是学通讯的,这次他是到梅游县检查指导下面的通讯工作的组织实施,要说岩崎大队的通讯工作开展得不错,无论是许家镇还是乌由镇,有线通讯都建立起来了,各镇的伪军和便衣队都与县城的大队部和宪兵队随时能通话。
他早上决定到县城外去兜一圈,按说没有战争的话,藤原少佐还在京都写绯句呢,没错,藤原少佐实际上是一个文艺青年。他既多愁善感又崇尚武力,但身材瘦弱,枪法一般,他的父亲,京都的大地主原本不让他离开日本的,但一个月前突患脑溢血猝死,断气前只来得及说半句:书房那刀千万不能离开---
后面的“日本列岛”没说出来就挂了。
藤原少佐原来就在驻京都的第16师团(1),父亲去世后,他去求伯父才调动到中国占领军的,他是冲着为天皇立军功而来,可是到了上海派遣军司令部,第二次上海事变结束了,紧接着南京攻城也结束了。
他到了独立混成14旅团,居然还没有找到机会开枪呢。
早上吃过早餐后,他跟岩崎中佐说要下去看看几个镇的通讯线路情况,岩崎中佐建议他带一个分队(班)保护,他立即拒绝了。梅游县治安战形势大好,哪里需要保护?自己还带了两人,身为帝国军人居然沦为被保护对象,简直开玩笑嘛。
岩崎心里有苦说不出,这次他的一个小队在尖山村吃了大亏,他在上报战况时用了移花接木的手法,把击溃支那政府军67师一个营说成是这个小队所为,因此有二十多人伤亡,上头也没有追究什么。
不过转念一想,尖山村的那个背嵬小队应该也吃了亏(今井中尉报告背嵬小队受创严重),不会这么快出来活动罢?
就同意了藤原少佐的请求。
藤原少佐就上了自己带来的那辆“97式陆王侧三轮摩托”左边的挎斗,两个士兵就骑上摩托奔许家镇方向驶去。
藤原少佐拄着自己的军刀坐在挎斗里,迎面吹来初春的风让他感到惬意。
他的军刀既不是九五式也不是九八式(2),而是自己从京都家中带来的*,只是按照军队规矩挂上了佐官的刀绪(3),带子部分,外侧为茶色,里侧为红色,无金丝线装饰,穗子部分为茶色与红色混合绢丝。
藤原一直为自己家族这把珍藏数百年*的妖刀传说而着迷,从小他就看见父亲用白布擦拭,但没有挥舞练习过,一直就是摆放在刀架上,从小他也知道了这把刀的古代传说:
村正是室町时代到江户时代居住在伊势桑名的一群著名锻刀工匠,前后一共有三代村正,每代至少3、4人同时使用村正为刀铭,其中又以初代村正最为有名。初代村正是日本正宗冶炼锻造工匠的后人弟子在民间的流传分支,它的继承者也是非常优秀的锻造匠。他们的作品上都有华丽的花纹装饰,而且都锋利无比。
这把刀是最早的村正-左卫门尉用最好的玉钢所精制,左卫门尉是伊势桑名人,据说之前刀上还有“势州桑名住右卫门尉藤原村正”的长铭。
德川家多人被村正刀所杀后,德川家康断定:“村正刀是专门作祟德川家的妖物”,并下令毁弃所有村正刀。村正妖刀之名由此盛行,藤原家的村正宝刀也就去掉铭文方保存至今。
不过藤原父亲去世后,他在书房找到一幅绢上写的刀招,上面记载的是另外一回事。
左卫门尉本是日本第一刀匠-冈崎五郎入道正宗(正宗*)的弟子,心术不正,又因正宗不传他炼刀的水温控制秘传而怀恨在心,就私下盗取此秘传来实作,被正宗发现后,一刀砍断了他的手腕,村正破门之后,便以打败正宗所铸之刀为目标,以此邪恶之心入刀,自此村正成为不祥的代名词。
村正铸刀成名后,传说中,曾经有人为了测试,看看村正和正宗这两把刀哪一把比较强,于是便将刀插在一条小溪流,然后将叶子漂流至刀锋的位置,叶子在接触到村正刀锋的瞬间,就轻易地被划成两半,证明了村正的确是把好刀;而正宗也是一样,当叶子漂过去时,奇怪的事发生了,漂向正宗的叶子不仅没有被切成两半,反而看起来像是刻意偏掉了,于是又多测试几片叶子,完全都偏到远处,看起来像是不敢靠近一般。于是人们都说,正宗是一把比村正更为强韧的名刀,因为它的霸气居然厉害到连叶子都不敢靠近。
村正知晓此事后,为自己未能打败师父正宗而耿耿于怀,后来,他打破日本铸剑师的戒律,上门求铸造神剑“布都御魂”的无名老人合铸一刀。
此刀出炉,左卫门尉即无故被刀锋划伤,数日后即身亡,无名老人被炉火炙烤居然眼瞎,他从此不再铸刀,临终前,他招来子女讲:我眼瞎之时,恍惚间只见这刀杀死日本国人甚多,因此此刀决不能出日本列岛半步!此刀主要还是村正所铸,常人手持即可入魔,杀人不眨眼,如果持刀人本身的正气不足以震慑住此刀,还会反受其害,轻则断指,重则死于非命。
无名老人后人将此刀献给公卿藤原氏,并将无名老人所书之刀招附上。
因此此刀才无铭文,并非因德川家禁止村正妖刀而磨去的,所以此刀无名,也可算无主。藤原家收藏数百年,也从无一人用此刀见过血。
突然,藤原少佐的沉思被打断了,原来三轮摩托转过一个小山丘来了个急刹,是被倒在路当中的一棵树挡住去路,一个皇军曹长正带着一个伪军正在吃力想把树木移开。
“怎么回事?”
那曹长见少佐询问,啪的一个立正:少佐阁下,我们巡逻发现倒了一棵树,正在移开,马上就拖开了。
藤原说:水野、伊势谷,你们两个也下去帮忙。
两个士兵“嗨”的应了一声,就下去帮忙。他招手让曹长过来,这个曹长真是年轻得不像话,最多十八九岁吧。
“你是哪个部队的,是哪里人?”
曹长立马再次立正,然后微微低头大声回答”嗨!我是独立第十四旅团97大队的大久慎之助!是本州岛岐阜县人。
藤原奇怪的说:我是十四旅团司令部的,咦,十四旅团不都是九州岛的兵组成的吗?(4)
曹长没有回答而是快步向他走来,藤原觉察到了不对,因为不知道从哪里又钻出两个伪军冲着水野和伊势谷背后直扑过去。左边的伪军枪背在背后,空着手,右手似乎握拳在水野后心轻轻打了一下,水野就软软倒下,跟着背心就渗出鲜血来;而右边那个身形魁梧异常的大汉没有背长枪,只是挎着驳壳枪,他右手从腰后的刀鞘中拔出一把硕大的匕首,左手抓住伊势谷的脖子,右手狠狠捅进伊势谷的后腰,直至没柄,他相信刀尖一定从前面露出来了。彪形大汉拔出那匕首再次狠狠捅进去,这次是后背,从前心穿出来,似乎伊势谷前后的肋骨丝毫没有带来阻碍。藤原少佐相信伊势谷肯定已经死了,但这大汉居然再次拔出然后又一次捅进去,他似乎很享受自己兵刃在人体中穿刺带来的快感。
藤原手忙脚乱先想拔出腰间枪套里的南部手枪,又觉得拔刀更快,可是他的家传宝刀只是拔出半截,曹长的手肘已经重重打在他的右边太阳穴了。
曹长就是小三,他和铁师傅假装在把树移开,实际上这棵树就是他们砍倒摆在边上,看见藤原的三轮摩托车过来才移到路上挡住去路的,班长和蛮牛就用刀子结果了藤原带的两个士兵。
他们四个都不会骑摩托,鼓捣了好一会才推到路边一个水塘里。两具尸体和被打晕的藤原都被拖到山丘上的林子里。
小三把藤原的刀拿过来,抽出来一看,锋刃雪亮,不像看见的鬼子九四九五军刀那样弯曲,刀身稍直一些,刀尖不是圆滑的弧度,而是尖锐的折角,他把左手贴近锋刃,但不知道怎的大拇指就触到刀尖,一滴血就顺着刀身流下去,他身子突然感觉一阵凉意,打了个冷战,再看那滴血已经不见了,不知是滑落了还是渗进刀身去了,他摇摇头,觉得自己乱想,血怎么可能渗进刀身里去呢。
在阳光下举起刀再看,似乎隐隐泛着幽幽蓝光,刚才可是看着雪亮的。
藤原被蛮牛整醒,他死死盯着小三手中的村正妖刀,作为与这把刀相伴了四百多年的藤原家的后人,他感受到一丝微妙的变化。
他端正的跪好深深的鞠躬:请用此刀结束我的生命吧。
小三盯着他:请说说此刀的来历。
藤原说:此刀乃以铸造“妙法村正”妖刀著称的左兵门尉和铸造“布都御魂”的无名老人共同所铸,真正的噬主妖刀,铸造者一当即死在刀下,一致眼盲,我藤原家侍奉此刀四百年,也难免死于刀下。
又自语道:父亲大人,我知道你当时没说完的遗言了:书房那刀千万不能离开日本列岛!
此刀只肯为强者所用,我藤原氏无强人没法驭使,日后多少我帝国军人将死于刀下!我不该将此刀带到中国,理应斩首!
说完脱下军装,只着白衬衣跪坐低头。
小三双手握刀,似乎刀与自己全身相连一般,他挥刀斩首-
唰的一声轻响,手中的刀没有受到阻力一般从藤原脖子上一挥而过。
而藤原只感觉自己的视线升高到半空中,看见自己身躯正在歪倒,没有头的脖子上喷涌着鲜血。在模糊消逝的意识中,他似乎感觉很辣,也很冰凉,“真是妖刀,太快了太锋利了....”最后他想到....
小三满足了少佐的意愿,然后就在他身上用他的白衬衣擦拭着刀锋,刚才隐隐的蓝色锋刃似乎又变了颜色,从烧刃线上泛起一种冷冽幽远的暗蓝光芒,这种蓝是如此深邃,以至于让小三感觉面对的是无尽的虚空,小三似乎感觉这把刀有种力量想牵引着自己挥刀砍出一样。
他们杀死了3个鬼子,其中一个还是少佐,觉得这次下山报复完成任务了,等到天黑就带着从藤原身上搜出的一张画着刀法的绢,以及藤原的手表、南部手枪和两个士兵的三八大盖连夜回到了尖山村。
到了山神庙,已经是半夜,周班长起来给他们开罐头吃,小三将自己的疑惑给班长讲了:班长,我拿到鬼子那把刀的时候,左手大拇指不知怎的就划到刀尖上了,一滴血流到刀身上就不见了,身子打了个冷战,然后感觉右手好像跟刀把连在一起一样。
班长听说小三大拇指被刀尖划伤,忙问要紧不?小三笑着说:就一滴血,早没事了。就是感觉有点怪。
周班长坐到旁边说:听你这样说,那这把刀不简单,以前教刀的老人讲过,有些神兵利器它是择主的,铸造宝刀宝剑的时候,往往就要铸剑师滴血方能铸成,甚至干将莫邪更需铸剑大师跳入烘炉方可成剑。这数百年来,小鬼子铸造的刀确实不凡,小三收的这把刀应该是大师铸成。
小三说:我砍头的那鬼子少佐说,铸刀的一个死在这刀下,一个当时就瞎了。他家侍奉这刀四百年,他也被我杀了。
周班长说:你先头那滴血就是这刀认主了。
小三吃完,又抽出刀来看,微微月光下只见刀锋清澈却蓝得幽远,就跟看极清澈的海水,看到五十米七十米深后,更深处的那种蓝一样。
周班长又问:那鬼子少佐跟你说刀名叫什么?
小三说,叫什么“妙法村正”,而且是世人不知的妖刀。
周班长说:这刀今日才算真正有了主人,既然这刀认你为主了,你可以替它起个名。
小三说:这刀上午还不是蓝色的,这会看上去变成暗蓝色了,就叫暗蓝吧。妖刀暗蓝。(5)
手握暗蓝,冲着深谷一刀劈出,只听得唰的一声,旁边大树上几片树叶一分两半打着旋落下,可刀锋压根没有碰到树枝。而半夜里,梅游县不少的鬼子突然睡梦中惊醒,感觉颈侧大血管突突跳了几下。
梅游县的一处旅社房间里,化装成中国商人的日军南京特务机关的特务近江屋三郎也惊醒了,他是被枕头下的日本短刀“无铭”突然弹出刀鞘惊醒的。
似乎无铭感受到一种妖异的力量在回应臣服一般。
后记:
(1)甲种师团,代号“恒”。在日俄战争中于1905年7月18日以后备役部队在京都编成,其司令部设于京都,官兵主要来自京都、三重县和奈良县,故又称为“京都师团”。
(2)鬼子士官军刀不是个人购买,而是由官方统一配给,主要是九五式。九五式军刀是机制刀,俗称“铁棒”。九四和九八、三式军刀是军官配刀。
(3)按我们中国人的叫法应该就是刀穗,跟宝剑的剑穗一样,就是挂在刀柄尾部的装饰物。
(4)日本有按照地域组建师团旅团的习惯。
(5)妖刀暗蓝挺有日本国民性,即崇尚强者,小三的武力值可是远超一般鬼子的。由于暗蓝之前实际上是无主的,也就是因为藤原氏没真正武力强者。暗蓝一旦认小三为主,鬼子的脑袋就要小心了。
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