开枝散叶
刘备的日常
正因封建时代,人口等同于生产力。
于是不得不再提,中山靖王陪葬明器:“枝丫”状双头铜祖。
此物,无论从构造,还是器型,皆足以说明,乃是礼器,而非“实用器”。换言之,多是供奉祈福之用。其来历,或为古老的“根崇拜”,后世亦称“生殖崇拜”。
独特的“枝丫”造型,或寓意着,“开枝散叶”。
因而,螽斯衍庆,绝对是时下令所有人羡慕的福瑞。无可争议。
蓟王年不过双十有余,子女已过三百。照此速度,若不计“工本”,不及而立,当可儿女过千。
此,亦是母系社会必然向父系过渡的主因。若人口等同于生产力。男性繁衍后代的效率,要远高于女性。成年女性十月怀胎,一朝分娩。换言之,无论多少伴侣为其受孕,女性足需十月才能诞生一子或数子。
反过来。同等条件,同等地位,同等资源,同样在伴侣充足的条件下。一个成年男性,十个月中,能繁衍多少后代。蓟王刘备,足见一般。
单就生殖效率而言,父系乃母系,不能望背也。一个主母,终其一生,所生继承人,屈指可数。然一个主公,终其一生,诞下百子,轻而易举。换言之,母系社会,主母后宫豢养大量男宠,确实阻碍了生产力的进步。绝大多数强壮男人的优势基因,皆亡于相爱相杀。难有用武之地。
一言蔽之。氏族社会,婚姻乃是生产关系的体现。为适应生产力而不断演变。
或有人反驳:男女总数一定,即便适龄女子,皆受孕,同一时间,诞生的婴儿亦少有相差。与何种制度无关。
然此种观点,却忘记了氏族社会,私有制的存在。“剩余生产力”被少数人,大量占有。强壮男人,皆被女首领收入后宫。让剩下富余生产力大量“空置”,未能高效利用。
可以预见。随科技进步,情况亦会再次反转。当科技取代人类,成为第一生产力时。少子化渐成趋势。同样是生产关系的体现:高昂的养育成本,与廉价的产出,让人类不约而同,选择高效低耗,性价比更优的机器,取代养育子女。婚姻关系的维系,亦会随少子化而被重新定义。那时,或许便意味着氏族体系的彻底终结。
趋利避祸,人之常情。
刨除各种人为属性,及附加定义,单从生产力的发展历程来看。蓟王螽斯衍庆,乃大势所趋。符合生产关系与生产力的“现阶段匹配”。堪称:相得益彰。
世界一片黑暗。唯我大汉光辉灿烂。蓟王百子,任重而道远。
“苍之免相后,老,口中无齿,食乳,女子为乳母。妻妾以百数,尝孕者不复幸。“话说“台鼎之光,寿如张苍”的前汉名相,之所以“孕者不复幸”的原因,莫非只为食乳。亦或者如新帝那般,有特殊癖好,亦不得而知了。
言归正传。
自披香博士穆夫人奉命侍寝,深得蓟王宠幸。不出数月,花容月貌,雍容华贵,与先前不可同日而语。与仙姿佚貌,和光同尘的王妃,竟有并驱之貌。实属罕见。因常往来长安宫城,传授汉宫仪。机缘巧合。四方馆长朱建平车驾与其偶遇,惊鸿一瞥,惊为天人。铁口神断:贵极不可言。
太妃闻言,急忙召来相见。询问,何为“贵极”。
朱建平伏地答曰:乃帝后之姿也。
若是旁人,太妃自当将信将疑。
然出四方馆长,神断朱建平之铁口,太妃焉能不信。
这便下令噤声。只言片语,皆不可外传。而后又寻机,封穆夫人为“昭阳贵人”。昭阳本是前汉时,未央八殿之一。今汉成帝宠赵飞燕,为其建昭阳宫。后赵飞燕为后,昭阳宫遂成后宫正宫。
仿今汉制式,太妃所居西宫,内建昭阳殿。东西分设二阁,以廊桥与昭阳殿连接。东阁内设含光殿,西阁内建凉风殿。廊阁之间,悬流飞瀑,溪水潺潺。迭石耸立,花木成荫,别有洞天。
与函园贵人,亚马逊女王一样,昭阳贵人穆夫人金印紫绶,因而显贵。
须知。横竖一里的蓟王城,东西南北四宫,相互通联,绵延四里。分隔七层,其内,既有大平层,又有复式、跃层,“殿中殿”,“楼中楼”,国中能工巧匠,信手拈来,巧夺天工。奇思妙想,层出不穷。直令人叹为观止。
换言之,蓟王比照号称六九城的洛阳皇宫,搭积木般,层层堆叠。变平地铺广,为纵向堆高。七层宫殿,可分拆成七座规模相当,横竖一里的“回”字型宫城。
亦可简单视作,蓟王宫其实是一座横竖七里的大平层宫殿。叠在一起。
窥一斑,而知全豹。
蓟国楼高成夏。居住面积,十分可观。堪称阔绰。
水火卫编制日益健全,水洗水暖水淋设施齐备,天梯的普及,还有防灾结构、营造工艺的不断精进,让楼居迅速风靡。即便是在农邑,各式农作机关器的熟练应用,亦让农人爱上楼居。
此风盛行,又何止国民。便是院中药圃,亦搭成重垄叠畦。量增三倍,收益翻倍。量高价低,亘古不变之规律。收入倍增,药价却只及原先一半。自当利国利民。
全琉璃温室,造价太高,尚未普及。牛羊软革,足可透光保暖。正当大用。
治疗烈性传染病。就时下医术而言。无非两种:扼杀传染源头,切断传播途径。已感染的重症患,隔离治疗。安然辞世后,将遗物一同火化,掩埋。
只需确保不大面积传播,所谓大疫,便不会发生。
蓟国所有城池,在营造之初,便行水污分流。家家建有双瓮化粪池,连通污水管。城内皆建有水洗“路厕(公厕)”,道上还有专人搜集马粪等牲畜粪便,就近投入公用化粪池,汇入污水管。车水马龙,却无积粪之臭。再加道路两旁广置花木,即便偶有遗落,捡取稍有不及,亦不觉臭。
对城市卫生状况的维系,蓟王可谓不惜工本。
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正因封建时代,人口等同于生产力。
于是不得不再提,中山靖王陪葬明器:“枝丫”状双头铜祖。
此物,无论从构造,还是器型,皆足以说明,乃是礼器,而非“实用器”。换言之,多是供奉祈福之用。其来历,或为古老的“根崇拜”,后世亦称“生殖崇拜”。
独特的“枝丫”造型,或寓意着,“开枝散叶”。
因而,螽斯衍庆,绝对是时下令所有人羡慕的福瑞。无可争议。
蓟王年不过双十有余,子女已过三百。照此速度,若不计“工本”,不及而立,当可儿女过千。
此,亦是母系社会必然向父系过渡的主因。若人口等同于生产力。男性繁衍后代的效率,要远高于女性。成年女性十月怀胎,一朝分娩。换言之,无论多少伴侣为其受孕,女性足需十月才能诞生一子或数子。
反过来。同等条件,同等地位,同等资源,同样在伴侣充足的条件下。一个成年男性,十个月中,能繁衍多少后代。蓟王刘备,足见一般。
单就生殖效率而言,父系乃母系,不能望背也。一个主母,终其一生,所生继承人,屈指可数。然一个主公,终其一生,诞下百子,轻而易举。换言之,母系社会,主母后宫豢养大量男宠,确实阻碍了生产力的进步。绝大多数强壮男人的优势基因,皆亡于相爱相杀。难有用武之地。
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或有人反驳:男女总数一定,即便适龄女子,皆受孕,同一时间,诞生的婴儿亦少有相差。与何种制度无关。
然此种观点,却忘记了氏族社会,私有制的存在。“剩余生产力”被少数人,大量占有。强壮男人,皆被女首领收入后宫。让剩下富余生产力大量“空置”,未能高效利用。
可以预见。随科技进步,情况亦会再次反转。当科技取代人类,成为第一生产力时。少子化渐成趋势。同样是生产关系的体现:高昂的养育成本,与廉价的产出,让人类不约而同,选择高效低耗,性价比更优的机器,取代养育子女。婚姻关系的维系,亦会随少子化而被重新定义。那时,或许便意味着氏族体系的彻底终结。
趋利避祸,人之常情。
刨除各种人为属性,及附加定义,单从生产力的发展历程来看。蓟王螽斯衍庆,乃大势所趋。符合生产关系与生产力的“现阶段匹配”。堪称:相得益彰。
世界一片黑暗。唯我大汉光辉灿烂。蓟王百子,任重而道远。
“苍之免相后,老,口中无齿,食乳,女子为乳母。妻妾以百数,尝孕者不复幸。“话说“台鼎之光,寿如张苍”的前汉名相,之所以“孕者不复幸”的原因,莫非只为食乳。亦或者如新帝那般,有特殊癖好,亦不得而知了。
言归正传。
自披香博士穆夫人奉命侍寝,深得蓟王宠幸。不出数月,花容月貌,雍容华贵,与先前不可同日而语。与仙姿佚貌,和光同尘的王妃,竟有并驱之貌。实属罕见。因常往来长安宫城,传授汉宫仪。机缘巧合。四方馆长朱建平车驾与其偶遇,惊鸿一瞥,惊为天人。铁口神断:贵极不可言。
太妃闻言,急忙召来相见。询问,何为“贵极”。
朱建平伏地答曰:乃帝后之姿也。
若是旁人,太妃自当将信将疑。
然出四方馆长,神断朱建平之铁口,太妃焉能不信。
这便下令噤声。只言片语,皆不可外传。而后又寻机,封穆夫人为“昭阳贵人”。昭阳本是前汉时,未央八殿之一。今汉成帝宠赵飞燕,为其建昭阳宫。后赵飞燕为后,昭阳宫遂成后宫正宫。
仿今汉制式,太妃所居西宫,内建昭阳殿。东西分设二阁,以廊桥与昭阳殿连接。东阁内设含光殿,西阁内建凉风殿。廊阁之间,悬流飞瀑,溪水潺潺。迭石耸立,花木成荫,别有洞天。
与函园贵人,亚马逊女王一样,昭阳贵人穆夫人金印紫绶,因而显贵。
须知。横竖一里的蓟王城,东西南北四宫,相互通联,绵延四里。分隔七层,其内,既有大平层,又有复式、跃层,“殿中殿”,“楼中楼”,国中能工巧匠,信手拈来,巧夺天工。奇思妙想,层出不穷。直令人叹为观止。
换言之,蓟王比照号称六九城的洛阳皇宫,搭积木般,层层堆叠。变平地铺广,为纵向堆高。七层宫殿,可分拆成七座规模相当,横竖一里的“回”字型宫城。
亦可简单视作,蓟王宫其实是一座横竖七里的大平层宫殿。叠在一起。
窥一斑,而知全豹。
蓟国楼高成夏。居住面积,十分可观。堪称阔绰。
水火卫编制日益健全,水洗水暖水淋设施齐备,天梯的普及,还有防灾结构、营造工艺的不断精进,让楼居迅速风靡。即便是在农邑,各式农作机关器的熟练应用,亦让农人爱上楼居。
此风盛行,又何止国民。便是院中药圃,亦搭成重垄叠畦。量增三倍,收益翻倍。量高价低,亘古不变之规律。收入倍增,药价却只及原先一半。自当利国利民。
全琉璃温室,造价太高,尚未普及。牛羊软革,足可透光保暖。正当大用。
治疗烈性传染病。就时下医术而言。无非两种:扼杀传染源头,切断传播途径。已感染的重症患,隔离治疗。安然辞世后,将遗物一同火化,掩埋。
只需确保不大面积传播,所谓大疫,便不会发生。
蓟国所有城池,在营造之初,便行水污分流。家家建有双瓮化粪池,连通污水管。城内皆建有水洗“路厕(公厕)”,道上还有专人搜集马粪等牲畜粪便,就近投入公用化粪池,汇入污水管。车水马龙,却无积粪之臭。再加道路两旁广置花木,即便偶有遗落,捡取稍有不及,亦不觉臭。
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