宝珠如意
刘备的日常
二日夜,暴雨来袭。
三日晨,烟火皆熄。
自旗船爵室,举目四望。**青翠欲滴,碧空如洗。除去偶有焦木,随浪浮沉。竟不闻一丝血腥气。
三日之中,干支海市,亦未得闲。
清理港湾,草建泊位。放下诸多机关重器。就地取材,修造港津。楯墙先不急立起。机关楼船,海上坞堡。霹雳发石车,远射千步,流星火雨。排设三重箭窗,八百步内,死亡箭雨。即便能冲到船下,亦被刺网弩炮,一网打尽。
试想,整日与海为伴,一众岛夷。猛见蓟式机关巨舰,可想心中恐惧。本被视作大船的扶南大舶,在庞然大物身下,是何等渺小而卑微。
不可捉摸的未知,固然令人恐惧。而超越认知的真实存在,则令人敬畏。而顶礼膜拜。
不敢反抗,唯命是从。
说起来,万震『以鼠饵狸二桃三士』计,之所以能成。只因有干支海市,堡垒巨舰为后盾。
若无海上坞堡,结阵而来。单凭万震一人,轻舟渡海,约法三章。**豪强,一笑了之。又岂会在意。
傅介子曰:“毋敢动,动,灭国矣!”
只因“汉兵方至”。
此与万震所为,异曲同工。
一言蔽之。因大汉势强。故汉人周游天下,所到之处,皆礼遇有加。
天光大亮,旗船擂响市鼓,各家商号,旌旗招展。
海市令高声唱报:“四海承风,九州升平。海市开——”
便有岛民,大胆上前。辗转船肆,眼花缭乱,爱不释手。上邦风物,目不暇接,光华流转。金银珠玉,皆可等价兑换。童叟无欺,钱货两讫。
“其国大在洲上,东西五十由延,南北三十由延。左右小洲乃有百数,其间相去或十里、二十里,或二百里,皆统属大洲。多出珍宝珠玑。有出‘摩尼珠地’,方可十里。王使人守护,若有采者,十分取三。”
“摩尼珠地”之所在,后世称“拉特纳普勒”。意为“宝石之城”。以出产红、蓝、绿等各类宝石,而举世闻名。位于已程不国,西南山区。地处卡鲁河谷,四周群山环绕,居中盆地。“方可十里”,好似一座天然“聚宝盆”。
假税,十分取三。还算公平。凡已程不国人,皆可入宝山挖取。
谁能想到。小小一座鸭梨岛,竟是世界五大宝石矿区。
正因珍贵。故有岛民,取“摩尼珠”试问,此物可换名产乎?
可想而知。商家两眼放光,喜从天降。
各式宝石,除去装饰之用,亦是顶尖机关器所必备。尤其红宝石机芯,坚固耐用。切割、研磨、精密轴承,皆无可替代。
只需随船贩入蓟国。不等达官显贵,豪掷千金。将作寺便会高价贩入。且录入勋劳。积功可升民爵。
见摩尼珠无往不利,各式珍货,皆可换取。岛民争先恐后登船,海市因而大兴。
稍后,更有王城“萨薄商人”,自主岛慕名而来。欲贩购蓟国名产。
“其城中多居士、**、萨薄商人。屋宇严丽,巷陌平整。四衢道头皆作‘说法堂’,月八曰、十四曰、十五曰,铺施高座,道俗四众皆集听法。”
萨薄(Saba),即阿拉伯半岛西南沿海居民,以善航海及经商著名。故萨薄,亦有“大商主”、“商队首领”之意。
眼看海市生意兴隆,日进斗金。
**豪强,终于现身。
三日血战,港津野市,十去七八。各方势力,十不存一。只剩最大三家。遣使登船,求立“中贩共侍约”。
话说。万震『以鼠饵狸二桃三士』之计成。三家豪强,如约而至。此时如何行事,便可见怏怏上邦风貌。
既已约法三章,断不可出尔反尔。
海市令,好生接待。令三家使者,如沐春风。席间,旁敲侧击,终于摸清三家底细。
不出所料,三家岛豪,皆来自南身毒列国。
三家幕后主谋,正是后世所谓“泰米尔三古国”:朱罗(注辇),哲罗(鸡罗),潘地亚(Pandya)。
时下,并为南身毒列国之一。与黄支国,往来密集。
黄支,又作建支。即《太唐西域记》所载,达罗毗荼人都城,建志补罗(Kanchipura),“国大都城号建志补罗”。位于后世金奈(**拉斯)西南,帕拉尔河北岸,康契普腊姆(Conjevaram)。
细究起来。三国并非羁縻于黄支。四家,更像是部落联盟。唯一不同,黄支因海商往来,迅速开化。已从部落向城邦蜕变。城中各式人等杂居,利益羁绊,绝非只有达罗毗荼人,一家独大。
达罗毗荼人,又称德拉维达人。泛指达罗毗荼语系,诸语言各民族之统称。包括泰卢固人、泰米尔人、马拉雅兰人及坎纳拉人等。后世考古亦证明。远至海西大秦,地中海沿岸,阿拉伯半岛,皆有商贾在建志补罗定居。并于城中,开设商肆、作坊,不一而足。
论文明程度。向海而生的黄支国,当属最高。三列国皆次之。
话说,孔雀王朝开国之君,月护王旃陀罗笈多,征服北身毒。二任君主瓶头王,南征止于迈索尔(Mysore,卡纳塔克)。并未乘势南下,一统南身毒。
常闻乃因,南身毒诸国,如朱罗、潘地亚、彻拉(Cera)等,与孔雀王朝关系上佳。且相对独立,并不羁縻于孔雀王朝。
待将南身毒,列国诸情,详加整理。周遭时局,万震遂窥破端倪。
黄支国,乃南身毒列国商贸中心,及利益代言人。与其说,是黄支国欲蚕食已程不国。不如说是潘地亚等南身毒列国,垂涎已程不国摩尼珠地。
身毒人深信,摩尼珠,有消除灾难、疾病,及澄清浊水、改变水色之德。音译为,真陀摩尼、振多摩尼、震多摩尼。意译,如意宝、如意珠,又作如意摩尼、摩尼宝珠、末尼宝、无价宝珠。
凡意有所求,此珠皆能出之,故又称“如意宝珠”。
有言,摩尼系由摩竭鱼脑中所取出;或言,为帝释天所持物碎落而来;亦有言,由佛舍利所变者。
总之,无比珍贵。
匹夫无罪,怀璧其罪。
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二日夜,暴雨来袭。
三日晨,烟火皆熄。
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三日之中,干支海市,亦未得闲。
清理港湾,草建泊位。放下诸多机关重器。就地取材,修造港津。楯墙先不急立起。机关楼船,海上坞堡。霹雳发石车,远射千步,流星火雨。排设三重箭窗,八百步内,死亡箭雨。即便能冲到船下,亦被刺网弩炮,一网打尽。
试想,整日与海为伴,一众岛夷。猛见蓟式机关巨舰,可想心中恐惧。本被视作大船的扶南大舶,在庞然大物身下,是何等渺小而卑微。
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不敢反抗,唯命是从。
说起来,万震『以鼠饵狸二桃三士』计,之所以能成。只因有干支海市,堡垒巨舰为后盾。
若无海上坞堡,结阵而来。单凭万震一人,轻舟渡海,约法三章。**豪强,一笑了之。又岂会在意。
傅介子曰:“毋敢动,动,灭国矣!”
只因“汉兵方至”。
此与万震所为,异曲同工。
一言蔽之。因大汉势强。故汉人周游天下,所到之处,皆礼遇有加。
天光大亮,旗船擂响市鼓,各家商号,旌旗招展。
海市令高声唱报:“四海承风,九州升平。海市开——”
便有岛民,大胆上前。辗转船肆,眼花缭乱,爱不释手。上邦风物,目不暇接,光华流转。金银珠玉,皆可等价兑换。童叟无欺,钱货两讫。
“其国大在洲上,东西五十由延,南北三十由延。左右小洲乃有百数,其间相去或十里、二十里,或二百里,皆统属大洲。多出珍宝珠玑。有出‘摩尼珠地’,方可十里。王使人守护,若有采者,十分取三。”
“摩尼珠地”之所在,后世称“拉特纳普勒”。意为“宝石之城”。以出产红、蓝、绿等各类宝石,而举世闻名。位于已程不国,西南山区。地处卡鲁河谷,四周群山环绕,居中盆地。“方可十里”,好似一座天然“聚宝盆”。
假税,十分取三。还算公平。凡已程不国人,皆可入宝山挖取。
谁能想到。小小一座鸭梨岛,竟是世界五大宝石矿区。
正因珍贵。故有岛民,取“摩尼珠”试问,此物可换名产乎?
可想而知。商家两眼放光,喜从天降。
各式宝石,除去装饰之用,亦是顶尖机关器所必备。尤其红宝石机芯,坚固耐用。切割、研磨、精密轴承,皆无可替代。
只需随船贩入蓟国。不等达官显贵,豪掷千金。将作寺便会高价贩入。且录入勋劳。积功可升民爵。
见摩尼珠无往不利,各式珍货,皆可换取。岛民争先恐后登船,海市因而大兴。
稍后,更有王城“萨薄商人”,自主岛慕名而来。欲贩购蓟国名产。
“其城中多居士、**、萨薄商人。屋宇严丽,巷陌平整。四衢道头皆作‘说法堂’,月八曰、十四曰、十五曰,铺施高座,道俗四众皆集听法。”
萨薄(Saba),即阿拉伯半岛西南沿海居民,以善航海及经商著名。故萨薄,亦有“大商主”、“商队首领”之意。
眼看海市生意兴隆,日进斗金。
**豪强,终于现身。
三日血战,港津野市,十去七八。各方势力,十不存一。只剩最大三家。遣使登船,求立“中贩共侍约”。
话说。万震『以鼠饵狸二桃三士』之计成。三家豪强,如约而至。此时如何行事,便可见怏怏上邦风貌。
既已约法三章,断不可出尔反尔。
海市令,好生接待。令三家使者,如沐春风。席间,旁敲侧击,终于摸清三家底细。
不出所料,三家岛豪,皆来自南身毒列国。
三家幕后主谋,正是后世所谓“泰米尔三古国”:朱罗(注辇),哲罗(鸡罗),潘地亚(Pandya)。
时下,并为南身毒列国之一。与黄支国,往来密集。
黄支,又作建支。即《太唐西域记》所载,达罗毗荼人都城,建志补罗(Kanchipura),“国大都城号建志补罗”。位于后世金奈(**拉斯)西南,帕拉尔河北岸,康契普腊姆(Conjevaram)。
细究起来。三国并非羁縻于黄支。四家,更像是部落联盟。唯一不同,黄支因海商往来,迅速开化。已从部落向城邦蜕变。城中各式人等杂居,利益羁绊,绝非只有达罗毗荼人,一家独大。
达罗毗荼人,又称德拉维达人。泛指达罗毗荼语系,诸语言各民族之统称。包括泰卢固人、泰米尔人、马拉雅兰人及坎纳拉人等。后世考古亦证明。远至海西大秦,地中海沿岸,阿拉伯半岛,皆有商贾在建志补罗定居。并于城中,开设商肆、作坊,不一而足。
论文明程度。向海而生的黄支国,当属最高。三列国皆次之。
话说,孔雀王朝开国之君,月护王旃陀罗笈多,征服北身毒。二任君主瓶头王,南征止于迈索尔(Mysore,卡纳塔克)。并未乘势南下,一统南身毒。
常闻乃因,南身毒诸国,如朱罗、潘地亚、彻拉(Cera)等,与孔雀王朝关系上佳。且相对独立,并不羁縻于孔雀王朝。
待将南身毒,列国诸情,详加整理。周遭时局,万震遂窥破端倪。
黄支国,乃南身毒列国商贸中心,及利益代言人。与其说,是黄支国欲蚕食已程不国。不如说是潘地亚等南身毒列国,垂涎已程不国摩尼珠地。
身毒人深信,摩尼珠,有消除灾难、疾病,及澄清浊水、改变水色之德。音译为,真陀摩尼、振多摩尼、震多摩尼。意译,如意宝、如意珠,又作如意摩尼、摩尼宝珠、末尼宝、无价宝珠。
凡意有所求,此珠皆能出之,故又称“如意宝珠”。
有言,摩尼系由摩竭鱼脑中所取出;或言,为帝释天所持物碎落而来;亦有言,由佛舍利所变者。
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