寻香而至
刘备的日常
“正是。”马贵妃柔声答道:“九译令依南天竺语所译。”
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此地,后世宋称“南毗国”,元称“古里佛”,明称“古里”。《伊本·白图泰游纪》称“卡利卡特(Kalicut)”。
时下,南天竺泰米尔人,唤做“凯里戈代(Kallikkottai)”,亦或是“凯利科泰”。地处南天竺西南,马拉巴尔海岸(注①),盛产黑胡椒。因南天竺潘地亚诸国,皆以黄支为出海口,因而垄断香料贸易。故凯里戈代,走私成风,亦渐繁荣。后世号“香料之城”。
《岛夷志略》载其,“巨海要冲,西洋马头”,“山横田瘠,海滨为市”。又道,“地产胡椒”,“其珊瑚、真珠、乳香诸等货,皆由甘理、佛朗来也。”
后世所载“甘(埋)理、佛朗”,时下皆称海西。统称大秦。
香料之于汉人,乃日常必备,不可或缺。毋论“芳香辟秽”,亦或是“燎神祭祖”。佩香、饰香、食香、沐香、涂香、枕香、焚香、赠香,无所不用。乃至《汉官仪》载,尚书郎需“含鸡舌香伏奏事”。《赵飞燕外传》载赵氏姐妹,更甚:“(皇)后浴五蕴七香汤,踞通香沉水,坐燎降神百蕴香;婕妤浴豆蔻汤,傅(敷)露华百英粉。”
亦因汉人用香习俗。助香料贸易兴盛。
异域奇香,汇聚于此。
苏合香,“大秦国合诸香,煎其汁,谓之苏合”。薰陆香,“出大秦国,云在海边,自有大树生于沙中,盛夏时树胶流出沙上。夷人采取卖与人”。兜纳香,“出大秦国”。迷迭香,“大秦出迷迭”。
林林总总,不下十余种。
“蕙、兰、椒、桂,皆取芬芳”。据此可知,胡椒,亦是香料。
海客慨叹,西陆万般皆下品。唯有奇香,可与丝绸媲美。
换言之,香料亦有平衡东西贸易之功效。安息国,所产“安息香”,便是其中之一。
先前,海路不畅。更无大舡,远涉重洋。故香料与丝绸,多由陆运。如今,蓟王灭海贼,凿海渠,立海港,置海市。四海船商,齐赴蓟国五百城港。大宗海上贸易,随之兴起。
黄支国关税,十取二三(20%~30%)。“希俄斯之泪”,被贩运至凯里戈代走私港,合情合理。
趁七岛之战,诸国焦点。三足踆乌,万众瞩目。蓟王当机立断,换乘雏鸦号。充作海商,前往凯里戈代港。
随行除云霞卫外,另有九译令等幕府属吏,伴驾同行。
好一记,金蝉脱壳。
试想,谁又能料到。蓟王弃战局于不顾。现身南天竺西岸,香料走私港。只为搜寻西女国之蛛丝马迹。
东女与西女二国。亚马逊与古羌二部落。之所以令蓟王魂牵梦绕。正因母系氏族烙印深刻。无比贴近,甚至超越,后世独立女性人格。尤其亚马逊。东女国,男子尚可为附庸。然西女国,除延续血脉,日常几无男子参与,却传承数千年。更加身强体健,利于生养。蓟王焉能不倍加珍爱。
强者总扶弱锄强。唯弱者喜持强凌弱。
于是,强者更强,弱者更弱。
蓟王当面,无人称强。
凯里戈代,当属野港。位于泰米尔三国之哲罗国中。哲罗与朱罗毗邻。朱罗,便是唐玄奘所言,珠利耶国:“周二千四五百里,国大都城周十余里。土野空旷,薮泽荒芜,居户寡少,群盗公行。气序温暑,风俗奸宄(guǐ),人性犷烈,崇信外道。”
单“群盗公行”,便知南天竺国情。
民间走私港,官称自由港。传闻,任何船只,皆可在此停泊,补充消耗。且无重税盘剥。更加盛产胡椒,贩卖获利,远超关税。亦助野市兴盛。
蓟王寻香而至。
凯里戈代港,背山向海,开阔水面。即便季风雨季,亦波澜不惊。周遭密集水网,多浅潟湖。近海滩涂丛生椰子树,西高止山脉丘陵间,多生胡椒树。港口之中,沿入海枝津,蜿蜒水岸,错落干栏高脚楼:“富家多植椰子树至数千。其嫩者浆可饮,亦可酿酒,老者可作油、糖,亦可作饭。(树)干可构屋,叶可代瓦,壳可制杯,穰可索绹,煅为灰可镶金。”
椰子树除造楼,亦可造船。
天竺造船术,元代《岛夷志略》有载:“(甘埋里)其为马船,大于商舶,‘不使钉灰’,用椰索板成片。每舶二三层,用板横栈,‘渗漏不胜’,梢人日夜轮戽(hù)水不竭。”
足见当地造船,密封极差,渗漏严重。须设专人不停往外舀水。可知一千年后,天竺人仍未有水密隔舱。更不通钉接榫合,船壳造船法。
可想而知。乘此船,如何远涉重洋。
亦可窥一斑而知全豹。单造船术可知。大汉领先世界,足有千年。
雏鸦号虽藏身船宫,却出斗舰制式。与一众西陆商舶,天竺马船相比,亦称巨舰。所幸,众人皆知,北天竺已被蓟王所并。沿线港津,亦多蓟国商船往来。故见雏鸦号,凯里戈代港,上下并无慌乱。
更加雏鸦号,乃将作寺专为蓟王,倾力打造。亦有别于制式斗舰。自可掩人耳目。
雏鸦爵室。
蓟王举千里镜远眺港中全貌。
身旁安贵妃,柔声问道:“夫君,欲往何处?”
蓟王已有计较:“且去此处。”
安贵妃举镜顺望,不禁莞尔:“竟是此人。”
原来,靠近枝津入海口的一处邸舍。正滨水高悬“汉蒙奇兜勒王”大旗。
先前,罗马大商人,梅斯·提提阿努斯四世,献《东行通关图》,欲求一港复国。被蓟王断然拒绝。却许其通商互市之便(详见:《三国·帝国雄心》)。
索港复国不成,梅斯·提提阿努斯四世,知难而退。麾下商队,贩运名产,往来海内。却始终未见其,蓟国落籍。“亡国之君”,究竟落脚何处。蓟王颇为好奇。
不料今日,在此遇见。
蓟王转念一想。
莫非,梅斯·提提阿努斯四世,欲趁机占据此港,打造商业联盟。
有趣。
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《岛夷志略》载其,“巨海要冲,西洋马头”,“山横田瘠,海滨为市”。又道,“地产胡椒”,“其珊瑚、真珠、乳香诸等货,皆由甘理、佛朗来也。”
后世所载“甘(埋)理、佛朗”,时下皆称海西。统称大秦。
香料之于汉人,乃日常必备,不可或缺。毋论“芳香辟秽”,亦或是“燎神祭祖”。佩香、饰香、食香、沐香、涂香、枕香、焚香、赠香,无所不用。乃至《汉官仪》载,尚书郎需“含鸡舌香伏奏事”。《赵飞燕外传》载赵氏姐妹,更甚:“(皇)后浴五蕴七香汤,踞通香沉水,坐燎降神百蕴香;婕妤浴豆蔻汤,傅(敷)露华百英粉。”
亦因汉人用香习俗。助香料贸易兴盛。
异域奇香,汇聚于此。
苏合香,“大秦国合诸香,煎其汁,谓之苏合”。薰陆香,“出大秦国,云在海边,自有大树生于沙中,盛夏时树胶流出沙上。夷人采取卖与人”。兜纳香,“出大秦国”。迷迭香,“大秦出迷迭”。
林林总总,不下十余种。
“蕙、兰、椒、桂,皆取芬芳”。据此可知,胡椒,亦是香料。
海客慨叹,西陆万般皆下品。唯有奇香,可与丝绸媲美。
换言之,香料亦有平衡东西贸易之功效。安息国,所产“安息香”,便是其中之一。
先前,海路不畅。更无大舡,远涉重洋。故香料与丝绸,多由陆运。如今,蓟王灭海贼,凿海渠,立海港,置海市。四海船商,齐赴蓟国五百城港。大宗海上贸易,随之兴起。
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试想,谁又能料到。蓟王弃战局于不顾。现身南天竺西岸,香料走私港。只为搜寻西女国之蛛丝马迹。
东女与西女二国。亚马逊与古羌二部落。之所以令蓟王魂牵梦绕。正因母系氏族烙印深刻。无比贴近,甚至超越,后世独立女性人格。尤其亚马逊。东女国,男子尚可为附庸。然西女国,除延续血脉,日常几无男子参与,却传承数千年。更加身强体健,利于生养。蓟王焉能不倍加珍爱。
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于是,强者更强,弱者更弱。
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凯里戈代,当属野港。位于泰米尔三国之哲罗国中。哲罗与朱罗毗邻。朱罗,便是唐玄奘所言,珠利耶国:“周二千四五百里,国大都城周十余里。土野空旷,薮泽荒芜,居户寡少,群盗公行。气序温暑,风俗奸宄(guǐ),人性犷烈,崇信外道。”
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凯里戈代港,背山向海,开阔水面。即便季风雨季,亦波澜不惊。周遭密集水网,多浅潟湖。近海滩涂丛生椰子树,西高止山脉丘陵间,多生胡椒树。港口之中,沿入海枝津,蜿蜒水岸,错落干栏高脚楼:“富家多植椰子树至数千。其嫩者浆可饮,亦可酿酒,老者可作油、糖,亦可作饭。(树)干可构屋,叶可代瓦,壳可制杯,穰可索绹,煅为灰可镶金。”
椰子树除造楼,亦可造船。
天竺造船术,元代《岛夷志略》有载:“(甘埋里)其为马船,大于商舶,‘不使钉灰’,用椰索板成片。每舶二三层,用板横栈,‘渗漏不胜’,梢人日夜轮戽(hù)水不竭。”
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可想而知。乘此船,如何远涉重洋。
亦可窥一斑而知全豹。单造船术可知。大汉领先世界,足有千年。
雏鸦号虽藏身船宫,却出斗舰制式。与一众西陆商舶,天竺马船相比,亦称巨舰。所幸,众人皆知,北天竺已被蓟王所并。沿线港津,亦多蓟国商船往来。故见雏鸦号,凯里戈代港,上下并无慌乱。
更加雏鸦号,乃将作寺专为蓟王,倾力打造。亦有别于制式斗舰。自可掩人耳目。
雏鸦爵室。
蓟王举千里镜远眺港中全貌。
身旁安贵妃,柔声问道:“夫君,欲往何处?”
蓟王已有计较:“且去此处。”
安贵妃举镜顺望,不禁莞尔:“竟是此人。”
原来,靠近枝津入海口的一处邸舍。正滨水高悬“汉蒙奇兜勒王”大旗。
先前,罗马大商人,梅斯·提提阿努斯四世,献《东行通关图》,欲求一港复国。被蓟王断然拒绝。却许其通商互市之便(详见:《三国·帝国雄心》)。
索港复国不成,梅斯·提提阿努斯四世,知难而退。麾下商队,贩运名产,往来海内。却始终未见其,蓟国落籍。“亡国之君”,究竟落脚何处。蓟王颇为好奇。
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