第四十五章 突破灵台之境
p周扬觉得再有一枚这样的丹药便能顺利突破,于是不再迟疑,取出丹炉材料开始重新炼丹。/p
p多次丹炸后,又成功炼制出了一枚火红色的丹药。/p
p“为保万全,再多炼一炉!”/p
p之后一天一夜,他不眠不休,终于再次成丹两枚。/p
p“应该够了!”周扬放下丹炉,收起材料,开始闭目调息。/p
p数个时辰过后,他已将自己的状态调整到最佳。/p
p缓缓吐出口气,将师叔传给他的突破心得重温了数遍,这才张口吞下了一枚丹药。/p
p此次药力似乎更加霸道,全身经脉随即又一次次的膨胀,巨痛更胜先前。/p
p他稳住心神,运转玄罡诀,将药力缓缓导向四肢百骸以及全身大**道,用以缓解对经脉的冲击。/p
p在药力慢慢散开的同时,那些隐藏在体内由鸟肉转化而成的热流,也逐渐和药力相融。奇怪的是,两相融合之后,他的疼痛感却在逐渐消失,产生了一种飘飘欲仙的感觉。/p
p他开始加快运转玄罡诀,以元气帮助吸收药力。/p
p片刻之后,除了丹田外,散布在各个经脉中的元力开始燥动起来,裹着药力开始冲击全身各大经脉及穴道。/p
p刚刚消失的刺痛感又开始了,一波接一波,一次比一次强烈,到达最顶点后,他觉得三百六十一处大穴快都要被撑爆了!/p
p在他惊骇欲绝之时,七百二十二处小.穴道也开始膨胀,这有效缓解了大穴的负担,不过撕心裂肺的疼痛感并没有减轻。/p
p穴道,现在应称为穴窍,穴窍每扩张一次,周扬便痛的哆嗦一下,让他几欲昏厥。/p
p一部分元力和药力热流混合,辅助冲击穴窍,扩张经脉。另一部分却开始发生质变。/p
p小半个时辰后,全身经脉和大小.穴窍停止了扩张,元力开始向周扬的神台处流去。/p
p又过片刻,已增大了数倍的经脉和穴窍开始产生吸力,渐渐吸收起洞内的灵气,却自动忽略了半灵气。/p
p然而山洞范围有限,这点灵气根本不够吸收。/p
p就在此时,从洞外飘进来丝丝缕缕的灵气和半灵气。随着时间的推移,灵气进入的速度越来越快,洞内灵气也越聚越多。/p
p由于周扬已不再吸收半灵气,这些飘进来的半灵气被大量涌入的灵气排挤,渐渐散逸。/p
p而那些灵气,却不断自他的头顶百会穴涌入身体,先入经脉和穴窍,而后进入丹田,慢慢转化成与元力完全不同的力量,灵力。/p
p这些灵力也在挤压残留在体内的半灵气和元力。半灵气逐渐被排出体外,而元力却在挤压中发生质变,然后被灵力同化吸收。/p
p这便是元力化灵。/p
p股股灵气流向周扬的神台,在他眉心处的泥丸宫聚集、演变、新生。这些灵气演变后,在泥丸宫内渐渐形成了一个小气团,这些气团看不到摸不着,但他却能感觉的到。/p
p不但如此,气团里还带有丝丝热力,在神台魂魄处缓缓旋转。/p
p周扬明白,以气化神开始。/p
p丹田和经脉内残存的元力也全部转化成灵力,并接受着由海量灵气转化成的灵力冲击,直到全部占据为止。/p
p在周扬体内,元力化灵,以气化神同时进行。/p
p不知过了多长时间,洞外的灵气开始减缓涌入,最后完全消失。/p
p此时,在周扬的经脉和穴窍内充满了无形无质的的灵力,而更多的灵力却在丹田处聚集压缩,再聚集再压缩,最终安静了下来,形成一团雾气状的东西。/p
p这些灵力雾气稳定之后,开始吸收各大经脉和穴窍里的灵力。边吸收边压缩,再吸收再压缩,直到吸收完成。/p
p此时的灵力气雾更加凝实,更加精炼,并在丹田内缓慢旋转,这代表着元力化灵完成。/p
p而这一团灵力气雾,也正是灵台一重的标志。/p
p神台泥丸宫也停止了变化,一团若有若无的东西渐渐凝固,让周扬感觉象是化成了一滴水,却又不是水。/p
p这便是识海的雏形,神识自此产生,也代表着以气化神完成。/p
p灵力和神识的出现,表明周扬正式迈入了灵台境界。而进入灵台境,上下两丹田便开始同时修炼。/p
p修界之中,将神台泥丸宫称为上丹田,在眉心。/p
p而寻常所说的丹田乃是指下丹田,又称黄庭,在脐下,由阴交、气海、石门、关元四大穴包围着。/p
p除了上下两丹田之外,还有位于膻中穴的中丹田,在心下。/p
p人体三丹田,开元镜只修炼了下丹田,便是在下丹田能够转化和储存元力。/p
p灵台镜已然修炼了上下两丹田,上丹田形成神台,产生神识,下丹田开始转化和储存灵力。修炼上下两丹田,自然比单修下丹田实力要强大的多。/p
p而到了天元镜,便开始修炼中丹田,也叫中宫,使之也能转化和储存灵力,确切的说是法力,即灵力发生质变后的力量。/p
p中丹田被开发完毕后,将形成紫府,紫府的作用比下丹田更大。所以三丹田共修和灵力质变成法力,便是天元境的初步标志。/p
p开元、灵台、天元三个境界存在本质区别,实力差距巨大的原因,便是修炼丹田的多寡和开发的程度不同。/p
p如今,周扬迈入了一个全新的领域,修道之门已然打开,今后成就如何,便要看他在这条路上走的有多远了。/p
p到了此时,疼痛感已然完全消失,周扬正在闭目体悟自身的变化。/p
p他不知道别人在突破灵台境时,会不会也象他这样饱受折磨,但他相信自己这种折磨不会白受,没有阻碍的突破灵台境,与他这种经过种种磨难才进入灵台镜,收获定然不一样。/p
p灵力和元力有本质的区别,灵力更强,更有爆发力。如果他此时击发法器或祭出法盾,那种威力肯定较之前要强大许多,说不定还真能挡住凌成统的灵光攻击。/p
p此时神台清明,思维迅捷,感知敏锐,他觉得自己能够探查到用肉眼看不见的东西,这便是神识的妙处。如果此时再去捉地火鸟,那就方便多了。/p
p感觉很不错,很美妙!/p
p周扬睁开双眼,运转玄罡诀,将丹田处的灵力注入经脉和各大穴窍,顿觉浑身舒畅,百骸通达,全身似乎有使不完的力气。/p
p进入灵台境后,之前的大小.穴道涨大了许多,可以储存和流通灵力,自然而然的进化成了穴窍。/p
p道和窍虽只有一字之差,但却是一种质的变化。/p
p此时,灵力流到手指的合谷穴,再从合谷穴流入中冲穴,周扬感觉这股灵力运行的很快。/p
p他心中一动,于是向中冲穴注入更多的灵力,突然之间灵力从中冲穴涌出,形成一条红色的气线,射出足有数丈!/p
p这,这居然是灵力外放!/p
p周扬瞪大了双眼。他并非修炼的小白,自然明白,只有到达灵台中期才能灵力外放。/p
p而他刚刚踏入灵台一重境界,居然就能做到这一点,虽然还形不成杀伤力,但这已然让他十分震惊了!/p
p这是为什么?难到是对自己之前经受折磨的奖励?绝不会如此简单。/p
p自己所修的功法比较普通,并没有特别之处,肯定不会产生这种效果。/p
p该不是红色丹药的原因吧?/p
p联想到方才外放的灵光也呈红色,他有些相信这个原因了。/p
p虽然还不敢完全肯定,但这是好事,如果运用得当的话,假以时日便会形成有战斗力的灵光。/p
p而且他还听钟师叔讲过,到了灵力外放的程度,便可修炼隔空取物神通了。/p
p修炼到隔空取物的层次,那便意味着可以隔空御使法器,这怎能让他不兴奋。然而他现在还修炼不了那种神通,必须得等到他的灵台稳固,灵力外放程度高了以后才行。/p
p周扬入定,再次静心体悟。/p
p整整三个时辰,他才睁开双眸,感觉灵力非常充沛,暂时还不需要服用红色丹药补充。那种丹药的药力现在还让他心有余悸。/p
p而且他还发现,自己目前并没有饥饿感。之前一天不吃便会饿的难受,可自突破到现在过去了一天一夜还要多,按理说应该饿了才对。/p
p这必是突破境界的原因,灵台境果真奇妙,居然这么长时间都不用吃饭。/p
p按食气的说法,他已经开始吸收灵气了。这些灵气入体,代替了部分食物产生的能量,因而才会如此。/p
p一般的灵台初、中期修者可以一到五天不吃饭,而后期则是五到十天。到了灵台巅峰,大半个月甚至更长时间都不用吃饭。/p
p天元境便可完全辟谷,只依靠吸收天地灵气便可补充身体所需。/p
p当然,如果没有灵气或其他能量气体的地方,以上说法便不会成立,灵力耗光的话,也会饥饿。/p
p现在不饿,那就不用再找地火鸟的麻烦了,饿了以后再说吧。/p
p周扬刚刚突破,有急于发泄的欲望。他抽出长剑,运转灵力,大喝一声,一招刺天剑冲向地火,惊的几只鸟儿在火中乱窜起来。/p
p三十六式刺天剑诀击出,毫无滞涩,畅快淋漓!/p
p周扬感觉此剑诀较之前流畅了太多,不解之处瞬间了然,不通之处尽通。/p
p“痛快,痛快!”周扬发泄完毕,收剑站定,兴奋异常。/p
p不但是剑诀,他修炼的一些低级术法,随着境界的提高威力也大大增强。如最低级的火焰术,凝成的火焰足足增大了一圈,其威力已不下于低级火灵符了。/p
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p片刻之后,除了丹田外,散布在各个经脉中的元力开始燥动起来,裹着药力开始冲击全身各大经脉及穴道。/p
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p穴道,现在应称为穴窍,穴窍每扩张一次,周扬便痛的哆嗦一下,让他几欲昏厥。/p
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p小半个时辰后,全身经脉和大小.穴窍停止了扩张,元力开始向周扬的神台处流去。/p
p又过片刻,已增大了数倍的经脉和穴窍开始产生吸力,渐渐吸收起洞内的灵气,却自动忽略了半灵气。/p
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p就在此时,从洞外飘进来丝丝缕缕的灵气和半灵气。随着时间的推移,灵气进入的速度越来越快,洞内灵气也越聚越多。/p
p由于周扬已不再吸收半灵气,这些飘进来的半灵气被大量涌入的灵气排挤,渐渐散逸。/p
p而那些灵气,却不断自他的头顶百会穴涌入身体,先入经脉和穴窍,而后进入丹田,慢慢转化成与元力完全不同的力量,灵力。/p
p这些灵力也在挤压残留在体内的半灵气和元力。半灵气逐渐被排出体外,而元力却在挤压中发生质变,然后被灵力同化吸收。/p
p这便是元力化灵。/p
p股股灵气流向周扬的神台,在他眉心处的泥丸宫聚集、演变、新生。这些灵气演变后,在泥丸宫内渐渐形成了一个小气团,这些气团看不到摸不着,但他却能感觉的到。/p
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p周扬明白,以气化神开始。/p
p丹田和经脉内残存的元力也全部转化成灵力,并接受着由海量灵气转化成的灵力冲击,直到全部占据为止。/p
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p此时,在周扬的经脉和穴窍内充满了无形无质的的灵力,而更多的灵力却在丹田处聚集压缩,再聚集再压缩,最终安静了下来,形成一团雾气状的东西。/p
p这些灵力雾气稳定之后,开始吸收各大经脉和穴窍里的灵力。边吸收边压缩,再吸收再压缩,直到吸收完成。/p
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p这便是识海的雏形,神识自此产生,也代表着以气化神完成。/p
p灵力和神识的出现,表明周扬正式迈入了灵台境界。而进入灵台境,上下两丹田便开始同时修炼。/p
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p而寻常所说的丹田乃是指下丹田,又称黄庭,在脐下,由阴交、气海、石门、关元四大穴包围着。/p
p除了上下两丹田之外,还有位于膻中穴的中丹田,在心下。/p
p人体三丹田,开元镜只修炼了下丹田,便是在下丹田能够转化和储存元力。/p
p灵台镜已然修炼了上下两丹田,上丹田形成神台,产生神识,下丹田开始转化和储存灵力。修炼上下两丹田,自然比单修下丹田实力要强大的多。/p
p而到了天元镜,便开始修炼中丹田,也叫中宫,使之也能转化和储存灵力,确切的说是法力,即灵力发生质变后的力量。/p
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p如今,周扬迈入了一个全新的领域,修道之门已然打开,今后成就如何,便要看他在这条路上走的有多远了。/p
p到了此时,疼痛感已然完全消失,周扬正在闭目体悟自身的变化。/p
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p进入灵台境后,之前的大小.穴道涨大了许多,可以储存和流通灵力,自然而然的进化成了穴窍。/p
p道和窍虽只有一字之差,但却是一种质的变化。/p
p此时,灵力流到手指的合谷穴,再从合谷穴流入中冲穴,周扬感觉这股灵力运行的很快。/p
p他心中一动,于是向中冲穴注入更多的灵力,突然之间灵力从中冲穴涌出,形成一条红色的气线,射出足有数丈!/p
p这,这居然是灵力外放!/p
p周扬瞪大了双眼。他并非修炼的小白,自然明白,只有到达灵台中期才能灵力外放。/p
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p修炼到隔空取物的层次,那便意味着可以隔空御使法器,这怎能让他不兴奋。然而他现在还修炼不了那种神通,必须得等到他的灵台稳固,灵力外放程度高了以后才行。/p
p周扬入定,再次静心体悟。/p
p整整三个时辰,他才睁开双眸,感觉灵力非常充沛,暂时还不需要服用红色丹药补充。那种丹药的药力现在还让他心有余悸。/p
p而且他还发现,自己目前并没有饥饿感。之前一天不吃便会饿的难受,可自突破到现在过去了一天一夜还要多,按理说应该饿了才对。/p
p这必是突破境界的原因,灵台境果真奇妙,居然这么长时间都不用吃饭。/p
p按食气的说法,他已经开始吸收灵气了。这些灵气入体,代替了部分食物产生的能量,因而才会如此。/p
p一般的灵台初、中期修者可以一到五天不吃饭,而后期则是五到十天。到了灵台巅峰,大半个月甚至更长时间都不用吃饭。/p
p天元境便可完全辟谷,只依靠吸收天地灵气便可补充身体所需。/p
p当然,如果没有灵气或其他能量气体的地方,以上说法便不会成立,灵力耗光的话,也会饥饿。/p
p现在不饿,那就不用再找地火鸟的麻烦了,饿了以后再说吧。/p
p周扬刚刚突破,有急于发泄的欲望。他抽出长剑,运转灵力,大喝一声,一招刺天剑冲向地火,惊的几只鸟儿在火中乱窜起来。/p
p三十六式刺天剑诀击出,毫无滞涩,畅快淋漓!/p
p周扬感觉此剑诀较之前流畅了太多,不解之处瞬间了然,不通之处尽通。/p
p“痛快,痛快!”周扬发泄完毕,收剑站定,兴奋异常。/p
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