第三章 对奕无形棋手
p少主没了,那还了得。李氏家族找了好几年,可生不见人,死不见尸。后来听人说少主和护卫都死了,包括他的父亲,死因不明……/p
p李家主对周扬还不错,见他天赋甚佳,十一岁时便把他送到紫元宗修练,由师叔钟鹏飞负责教导。/p
p在紫元宗他也没几个朋友,师兄弟们彼此面和心不和,不是勾心斗角就是争风吃醋,只有年纪稍长的铁虎师兄比较照顾他。/p
p闲暇时,他和铁虎也常到李家,找儿时的伙伴李同和李杏儿玩耍,他的童年时光除了想念父母外,却也很快乐。/p
p数年前,李氏家族得罪了一个大门派的弟子,族内惨遭清洗,家族内的修者有的被杀,有的被卖为奴隶,只剩老弱妇孺,好好的一个修炼家族便这样毁了,李同和李杏儿也下落不明。/p
p那时,周扬还求过钟师叔救救李家,可连紫元宗都得罪不起的大门派,哪是一个外门执事管的了的。/p
p入宗时的周扬虽小,但当时就已立下血誓,此生必要找出杀害父亲和残害李家的真凶,将之千刀万剐,以报深仇。/p
p此时想到父母,周扬情不自禁的摸向颈下的玉佩,心中一痛,再也不能入定。/p
p又是五天,胳膊好的差不了,腿也恢复了不少,受损经脉也在快速修复。/p
p有几次,树洞外声音震天,应该是巨型妖兽路过的声音,吓的他大气不敢出。好在妖兽没注意到这里,几日来倒也平安。/p
p等外面没了声音,又过了好一会儿,他才开始生火烤肉,头几次吃狼肉时没觉得,不过近几日他越来越觉得狼肉味太大,是真不好吃。/p
p洞里的山泉到是很不错,清凉甘甜,喝下去周身舒泰。这一次他准备把狼肉用水冲一冲,或许异味会轻些。/p
p周扬把几条狼肉放在有山泉滴落的山石上,弄了个火把点着,抬头在洞壁上找寻固定火把的位置。不经意之间,他发现正前方岩壁上有些隐约的图形。/p
p凝神细看之下,这些图形有些熟悉,似是一副棋盘,棋盘上已落下数十颗棋子。/p
p周扬举着火把后退一步,将火把左右一扫,他的眼晴一亮,果然是黑白子!不但如此,岩壁之下还有一个棋罐,里面盛放的是黑子。/p
p屠燕城李家家主既是修者,也是好弈者,其弈技在屠燕城内首屈一指,无出其右者。/p
p受李家主的影响,周扬小时候耳濡目染,也极好围棋对弈,而且在此道上天赋极佳。/p
p他三岁入门,五岁便可与成年人对弈,七岁寻常棋手遇之皆败。到了十岁,李家主与之对弈也不能言胜。/p
p后入得紫元宗,师叔钟鹏飞也是好弈者,其技居然还在李家主之上,遍寻屠燕、安平两城皆无敌手。/p
p周扬拜入钟鹏飞门下,除在修炼上受其指点外,弈技上也会点拨一二,并共同参悟一些上古棋谱,故而他的弈技也是突飞猛进,罕有敌手。/p
p十三岁时,周扬与钟师叔已然能够打成平手。十四岁时,周扬可让钟师叔一子,在此情况下钟师叔最多能与之战平。/p
p曾有一散修云游至此,与周扬手谈三局,两负一胜,后连连称奇,视为天才。/p
p可惜的是,周扬的修炼速度远远不极棋道,为此,钟鹏飞曾严令周扬弃弈而专司修炼,周扬也听从了师叔建议。/p
p无奈一个小小的外门弟子,定例少的可怜,灵石又太不好赚,若不是师叔接济,修炼速度比现在还慢。/p
p其实修界好弈者并不太多,因为对弈太费功夫,又极耗心神,哪个修者不是惜时如命,潜心修炼,对弈手谈被视为茶余饭后无聊解闷之事,断不会将时间浪费在这上面。/p
p然而周扬却已养成了习惯,在无灵石可用,修炼也没有进展之时,除上山采些灵草灵药,猎杀些低级妖兽外,余下的时间周扬便继续钻研起弈道来。/p
p弈道虽不能助其修炼,但对他的心境却有极大的帮助,相对于同龄人,周扬成熟的多,心志也坚韧的多。/p
p如今周扬见洞壁之上有黑白子,也是来了兴趣,便凝神观看起来。/p
p一柱香过后,他的眉头大皱,陷入沉思之中。/p
p看来此局极为难破。/p
p岩壁上是一副弈棋残局,黑先,但处劣势。此残局乃是考教后人如何反败为胜,战胜白棋。/p
p周扬虽想出了数十种走法,但无论如何结果都是一样,黑棋输定了。/p
p他钻研的各类棋谱中竟然没有一种和岩壁上的残局相仿,尽管他的脑中有无数定式和变化,但乃是一筹莫展,无从下手。/p
p周扬钻研此道十数载,越是难局越要揣摩,岂肯投子认输。/p
p闭目沉思了足足一个时辰,待无数种变化被他否定之后,脑海中突然闪现出了弈棋十三经中的一段话:/p
p“夫弈者,绪多则势分,势分则难救。投棋勿逼,逼则使彼实而我虚。虚则易攻,实则难破。临时变通,宜勿执一。《传》曰:见可而进,知难而退。”/p
p这段话的意思是头绪太多,没有统一协调行棋,子力分散而且互相没有联系,所以不容易解救。没有机会的时候,不要轻易进攻,否则会导致对方子力稳定,而我方防守不稳。临场应学会变通,切莫固执的一味求得进攻。/p
p不能进攻,那只能变通了。寻常的变通之法他已想了无数种,均行不通,必须改变现有的思维,超脱原有的定式才有一线生机。/p
p以眼前的残局来看,只进攻意味着失败,仅退守则最后黑子明显不够,仍是败局。/p
p棋局如战局,战局瞬息万变,并不拘泥于定式,所以必须临场变通,只有求变才有取胜的可能。/p
p具体如何变通,那得根据对弈之人的悟性和棋力来看。/p
p想到此外,周扬脑中灵光一现,猛的睁开双眸,毫不犹豫的伸手探入棋罐内抓起一个黑子落于壁上。/p
p他的黑子刚落,不知从何而来的一枚白子也落在棋盘之中,正是应对黑子的走法。/p
p周扬没管白子的来历,沉吟片刻,执子再落,而白子亦落,如此你来我往,周扬与看不见的对手大战起来。/p
p初时还能互相拼杀,但随着时间的推移,他感到越来越吃力,每一步都要思考很久,不知不觉间额头已然见汗。/p
p这便是棋道境界上的差距。/p
p弈者有九品,从高到低一曰入神。二曰会照。三曰具体。四曰通幽。五曰用智。六曰小巧。七曰斗力。八曰若愚。九曰守拙。/p
p这九品也是弈者的九个境界,一个比一个深奥难测,一品入神乃是最高境界。/p
p以周扬的实力,勉强进入五品用智境界。智者,知也。入神之境饶三先,未能通幽,战则用智以到其功。/p
p此境界便是能被入神境棋手让三子,而通幽境是被让两子,所以未达通幽境,对奕之时只能用智。/p
p有的棋手善攻,有的棋手善守,还有的棋手善磨,但无论哪种,都会有长有短,拿捏其短,便可胜之。/p
p达到用智之境,可扬长避短,攻守兼备,让人无机可寻。当然,用智之上还有四个境界,不用说入神、会照,便是对上通幽之境的棋手,周扬尽全力也无半点胜算。/p
p然而他并不知道的是,随着不断落子,岩壁顶端正缓缓发生着奇妙的变化。/p
p思考间,火把燃尽熄灭。周扬不得不从沉思中转醒,重新制作了火把引燃。/p
p可总是在手里握着也不是个事,而岩壁表面比较光滑,并没有合适的地方放置火把。于是他便向上看去,欲寻找放置火把的支撑点。/p
p接近洞顶的岩壁凹凸不平,坑坑洼洼,周扬将把火再往上举了举,然而映入他眼帘的却不再是坑坑洼洼,倒像是文字。/p
p他仔细辨认,的确是文字,而且还是上古文字!/p
p好在周扬跟随钟师叔修习过古文,也能将之认个七七八八,正对着他的几个字是“入鼎四龙之火。”/p
p这是啥意思?什么叫四龙之火?/p
p他的心中便有些激动,难道这是上古流传下来的功法不成!/p
p怀着忐忑的心情,他又向上看去,从上方的岩壁到洞顶全是文字,密密麻麻覆盖了半个石洞。/p
p虽然有些古字周扬不认识,但大意却是看懂了,他心中一阵狂喜,这并非是什么上古功法,而是练丹之术!古练丹术!/p
p周扬暂时将对弈之事放到一边,也没有再向上看,而是回到树洞,将火把放好,在洞口探出头去看了看,确信没有危险,然后从洞口爬出,在树林中找到大量的枯树技、树皮、枯草等丢入树洞,开始做火把。/p
p不久之后,他将几十个做好的火把放到一边,拎起一个在狼肉肥油的部分蹭了蹭,用火点着,便急不可耐的回到石洞,举着火把站在山石上仰头观看起来。/p
p搜寻了许久,终于找到了开篇处。洞中所刻名为“丹术要诀”,不知是哪个时代的练丹大师所留,不过此位大师应该也是弈道高手,那残局必是他的杰作。/p
p周扬越看越激动,越看越心惊。然而看着看着,古字却突然没了!/p
p/p
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p此时想到父母,周扬情不自禁的摸向颈下的玉佩,心中一痛,再也不能入定。/p
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p周扬举着火把后退一步,将火把左右一扫,他的眼晴一亮,果然是黑白子!不但如此,岩壁之下还有一个棋罐,里面盛放的是黑子。/p
p屠燕城李家家主既是修者,也是好弈者,其弈技在屠燕城内首屈一指,无出其右者。/p
p受李家主的影响,周扬小时候耳濡目染,也极好围棋对弈,而且在此道上天赋极佳。/p
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p弈道虽不能助其修炼,但对他的心境却有极大的帮助,相对于同龄人,周扬成熟的多,心志也坚韧的多。/p
p如今周扬见洞壁之上有黑白子,也是来了兴趣,便凝神观看起来。/p
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p他钻研的各类棋谱中竟然没有一种和岩壁上的残局相仿,尽管他的脑中有无数定式和变化,但乃是一筹莫展,无从下手。/p
p周扬钻研此道十数载,越是难局越要揣摩,岂肯投子认输。/p
p闭目沉思了足足一个时辰,待无数种变化被他否定之后,脑海中突然闪现出了弈棋十三经中的一段话:/p
p“夫弈者,绪多则势分,势分则难救。投棋勿逼,逼则使彼实而我虚。虚则易攻,实则难破。临时变通,宜勿执一。《传》曰:见可而进,知难而退。”/p
p这段话的意思是头绪太多,没有统一协调行棋,子力分散而且互相没有联系,所以不容易解救。没有机会的时候,不要轻易进攻,否则会导致对方子力稳定,而我方防守不稳。临场应学会变通,切莫固执的一味求得进攻。/p
p不能进攻,那只能变通了。寻常的变通之法他已想了无数种,均行不通,必须改变现有的思维,超脱原有的定式才有一线生机。/p
p以眼前的残局来看,只进攻意味着失败,仅退守则最后黑子明显不够,仍是败局。/p
p棋局如战局,战局瞬息万变,并不拘泥于定式,所以必须临场变通,只有求变才有取胜的可能。/p
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p想到此外,周扬脑中灵光一现,猛的睁开双眸,毫不犹豫的伸手探入棋罐内抓起一个黑子落于壁上。/p
p他的黑子刚落,不知从何而来的一枚白子也落在棋盘之中,正是应对黑子的走法。/p
p周扬没管白子的来历,沉吟片刻,执子再落,而白子亦落,如此你来我往,周扬与看不见的对手大战起来。/p
p初时还能互相拼杀,但随着时间的推移,他感到越来越吃力,每一步都要思考很久,不知不觉间额头已然见汗。/p
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p弈者有九品,从高到低一曰入神。二曰会照。三曰具体。四曰通幽。五曰用智。六曰小巧。七曰斗力。八曰若愚。九曰守拙。/p
p这九品也是弈者的九个境界,一个比一个深奥难测,一品入神乃是最高境界。/p
p以周扬的实力,勉强进入五品用智境界。智者,知也。入神之境饶三先,未能通幽,战则用智以到其功。/p
p此境界便是能被入神境棋手让三子,而通幽境是被让两子,所以未达通幽境,对奕之时只能用智。/p
p有的棋手善攻,有的棋手善守,还有的棋手善磨,但无论哪种,都会有长有短,拿捏其短,便可胜之。/p
p达到用智之境,可扬长避短,攻守兼备,让人无机可寻。当然,用智之上还有四个境界,不用说入神、会照,便是对上通幽之境的棋手,周扬尽全力也无半点胜算。/p
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p好在周扬跟随钟师叔修习过古文,也能将之认个七七八八,正对着他的几个字是“入鼎四龙之火。”/p
p这是啥意思?什么叫四龙之火?/p
p他的心中便有些激动,难道这是上古流传下来的功法不成!/p
p怀着忐忑的心情,他又向上看去,从上方的岩壁到洞顶全是文字,密密麻麻覆盖了半个石洞。/p
p虽然有些古字周扬不认识,但大意却是看懂了,他心中一阵狂喜,这并非是什么上古功法,而是练丹之术!古练丹术!/p
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p搜寻了许久,终于找到了开篇处。洞中所刻名为“丹术要诀”,不知是哪个时代的练丹大师所留,不过此位大师应该也是弈道高手,那残局必是他的杰作。/p
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