第五章 制艺笔墨纸砚
回到家中足有一个多时辰了,唐豕还处于一种恍恍惚惚的状态中,实在是不敢相信,如此天大的运道,便这般砸到自己的头上。
他不停地在厅堂中转着圈,还时不时用拳头猛击掌心,嘿然有声。
婆娘和一个小妾,不知道自家男人到底是在发什么疯,只是的坐在一旁不敢去打扰,小妾立在婆姨身后战战兢兢,但都能看出这个男人压抑不住的兴奋。
安排人去把村里几房能说的上的话的族人,都请到家中来。自己坐在矮榻上仔细地回味着刚才与先生的对话。
是怎么从说制笔,就说到了制作文房用具的话题,说到了村民穷蹙靠天吃饭。先生说什么此地距汉中和襄阳都不远,到襄阳有水路相通,应该开办些什么产业之类的就不会受穷了。
这就有些听不明白了,什么烧制陶碗陶罐,编制竹器等等,均可以致富还大致明白。说什么村中农业人口富裕,应该将劳动力分流,做些第二抑或是第几产业?实在是没听懂。
但听起来就很有学问的样子。果然是读书人,到底不同一般俗人。
自己花了诺大心思,翻修房屋建学堂,出钱营造各式家具。单单给学子们每日添补一顿饭食,田里的一个好劳力便没有如此好处。
除各位学子应付的束脩外,自己和村上的几个富户,还特意给先生雇佣个厨娘做饭,安排两个仆人洒扫学堂兼做护卫。
做这一切还不都是为了留下先生,指望族里出几个读书人,日后能够改变整个家族的运道?
今日听了先生一番高谈阔论,方才惊觉这先生外表看着其貌不扬,却真的是胸有丘壑,腹藏机枢啊,自己似乎遇到神仙般的人物了。
看看先生所说村子日后的规划安排,须开办叫做什么产业,村子里产业格局欲如何整治,要预先准备防贼防盗甚至是防兵灾的措施等,以自己粗粗读过几年书之学识,真心没有完全听明白。
当然也有唐豕打心眼里也不愿意接受的说法:村里的土地最好是集中耕作,什么可以高效产出节省劳力。
唐豕到现在也不认可这种说法,祖祖辈辈田地都是自家耕种自家的,和别人伙到一起,那怎么分得清?我家俱是上好水田,不分你我,岂不是要吃大亏?
当然,如果完全照做到先生所说,那还是小山村吗?怕是神仙才能住的地方罢。唐豕不敢完全相信,一直都好像云里雾里。
召集的各房家主们都来了,耳听着唐豕在不停的对大家复述着先生说话的意思,几个跪坐在榻上的主事人,不停地吸气嘬牙,时而点头或摇头,时而张大嘴巴,一副不可思议的模样,直商谈到子时众人才散去。
第二天一大早,一众学子和仆人,便见到村中唐六爷的儿子唐宝,把老太爷那个心爱烧陶短嘴壶,送到了私学的学堂,再三恳请先生收下,一同送去的有唐八爷家那六个精致的烧陶酒盅。
据村里专会烧陶器制品的梁九斤说,他要专为先生烧制一套锅碗瓢盆儿与洗漱用具。
村里的篾匠刘篾刀知道后,转过日子,天还没有亮就带着两个徒弟去几十里外的黄龙山了。
据说是唐村后山的老滕不够好,要到黄龙山里,砍几根好上好的金竹和老滕,为先生多做几把绝好的藤圈椅,编制几个结实好看的竹藤箱。
潘阳对村里的各种动静,没有太多的注意。每天的上午,他依旧在授课,这一段时间主要教授的是算术。
他犹豫了几天,在所有的学生都熟记了汉语数字后,他还是按照自己的想法,把后世的阿拉伯数字以及一些数学符号逐渐的教授给孩子。
并没有解释这些阿拉伯数字的来源和成因,也没有孩子来问,他们在心底理所当然的认为,先生教的东西和说的话都是是对的。
这一段时间每天的下午,潘阳都在教这些小孩子们制作毛笔。唐家安排的几个仆人也站在一旁。从备料到采毛,选笔毫,仔细而又困难。
取来的毛发质量好坏不一,拣选的工作变得比较复杂,制笔所用的水盆还好解决,但骨梳很少不太够用,好在有唐家富户又借出两把牛角梳,勉强有所宽裕。
采毛的工作拖沓冗长。看到先生很有耐心,孩子们也就逐渐沉浸到其中。工具少技艺生疏,众学子轮流着用,制笔进度很慢。
洗毛、齐毛锋的工作技术性很强,初时能插上手的孩子极少,暂时无事可做的孩子,潘阳也安排他们每日认真观摩学习。制笔的工作,日日在向前慢慢地推进着。
制墨虽然相对简单,但好墨制作极难,晾房可以利用后院的一间小屋,盘一铺小炕就行,但目前没有多余人手,还没有准备出来,潘阳暂时便没有传授这项工艺,怕学子们贪多不烂。
但各项技艺的制作流程,潘阳一直在用村里送来的白帛书写录入,由于不习惯,进程也不快。
造纸需要的几个沤料池,唐豕早早安排人在潘阳指定的地点挖出,造纸需要的晒场和煮浆捞浆工棚正在修建中。铜制的纸辊当然好,就是太过昂贵。
村中有不少石匠,然能够打磨出光滑圆润的石纸辊与石台,所需技艺精湛的工匠却是没有,唐豕已经托人到襄阳和南阳宛城去找了,估计要耽误一段时间,不过不要紧,沤竹子至少需要一两个月左右,还需要有石灰。世间制作蔡侯纸是不用石灰的。
潘阳几日前去看过,村外的旧石灰窑还没有整治,石灰石也没有从后山里采回来。这时候的石灰多用于墓穴里,生活中运用的并不是很普遍,所以一般也没有什么储备。
村旁靠近竹林的草坡上,放牧的孩子逐渐增多了。放牛、放羊甚至于牧鹅、放猪的孩子,都将自家的家禽牲畜,赶上了这片草坡。
这里是唐氏家族的产业,虽然这个时代的地主们,普遍不会禁止别人在自家的山坡或草地上放牛、放羊。但因为草地与竹林相接,离后山稍近,经常会有蛇鼠出现,而唐村儿附近有草地的地方并不少,足以放牧家畜,所以原先就没有多少人在这里放牧。
孩童们之所以增多,是因为不远处的学堂里,每天都有新鲜事发生。先生会用戒尺打学子的手掌心。
孩童们渐渐都知道了,挨打的学子肯定没有背出诗文,或没有记住先生教授的学业,挨打的学子们都姓唐,如果在村里被孩童们在村中乡道里遇见,肯定会被哄笑。
最要紧的是先生每天都会讲“三字启蒙”,里面有许多上古故事。即便不说上古故事,也会讲一个叫做成语的故事,还会剖解故事里面的道理,引导学子们讨论,可有意思了。
经常有躲在学堂窗口外的孩童忍不住发言抢答,参与课堂里的讨论,或者哄笑说错话的学子,于是就会有仆役来院外驱赶。
若躲在窗外安安静静不吵不闹,被学堂的仆役驱赶时,先生就会阻止他。甚至有几次下雨的时候,先生还允许孩童们都到学堂的屋檐下躲雨。
先生每日都笑眯眯的样子,温言慢语地没见他发过脾气。
“先生可好了。”孩童们都这样说。
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他不停地在厅堂中转着圈,还时不时用拳头猛击掌心,嘿然有声。
婆娘和一个小妾,不知道自家男人到底是在发什么疯,只是的坐在一旁不敢去打扰,小妾立在婆姨身后战战兢兢,但都能看出这个男人压抑不住的兴奋。
安排人去把村里几房能说的上的话的族人,都请到家中来。自己坐在矮榻上仔细地回味着刚才与先生的对话。
是怎么从说制笔,就说到了制作文房用具的话题,说到了村民穷蹙靠天吃饭。先生说什么此地距汉中和襄阳都不远,到襄阳有水路相通,应该开办些什么产业之类的就不会受穷了。
这就有些听不明白了,什么烧制陶碗陶罐,编制竹器等等,均可以致富还大致明白。说什么村中农业人口富裕,应该将劳动力分流,做些第二抑或是第几产业?实在是没听懂。
但听起来就很有学问的样子。果然是读书人,到底不同一般俗人。
自己花了诺大心思,翻修房屋建学堂,出钱营造各式家具。单单给学子们每日添补一顿饭食,田里的一个好劳力便没有如此好处。
除各位学子应付的束脩外,自己和村上的几个富户,还特意给先生雇佣个厨娘做饭,安排两个仆人洒扫学堂兼做护卫。
做这一切还不都是为了留下先生,指望族里出几个读书人,日后能够改变整个家族的运道?
今日听了先生一番高谈阔论,方才惊觉这先生外表看着其貌不扬,却真的是胸有丘壑,腹藏机枢啊,自己似乎遇到神仙般的人物了。
看看先生所说村子日后的规划安排,须开办叫做什么产业,村子里产业格局欲如何整治,要预先准备防贼防盗甚至是防兵灾的措施等,以自己粗粗读过几年书之学识,真心没有完全听明白。
当然也有唐豕打心眼里也不愿意接受的说法:村里的土地最好是集中耕作,什么可以高效产出节省劳力。
唐豕到现在也不认可这种说法,祖祖辈辈田地都是自家耕种自家的,和别人伙到一起,那怎么分得清?我家俱是上好水田,不分你我,岂不是要吃大亏?
当然,如果完全照做到先生所说,那还是小山村吗?怕是神仙才能住的地方罢。唐豕不敢完全相信,一直都好像云里雾里。
召集的各房家主们都来了,耳听着唐豕在不停的对大家复述着先生说话的意思,几个跪坐在榻上的主事人,不停地吸气嘬牙,时而点头或摇头,时而张大嘴巴,一副不可思议的模样,直商谈到子时众人才散去。
第二天一大早,一众学子和仆人,便见到村中唐六爷的儿子唐宝,把老太爷那个心爱烧陶短嘴壶,送到了私学的学堂,再三恳请先生收下,一同送去的有唐八爷家那六个精致的烧陶酒盅。
据村里专会烧陶器制品的梁九斤说,他要专为先生烧制一套锅碗瓢盆儿与洗漱用具。
村里的篾匠刘篾刀知道后,转过日子,天还没有亮就带着两个徒弟去几十里外的黄龙山了。
据说是唐村后山的老滕不够好,要到黄龙山里,砍几根好上好的金竹和老滕,为先生多做几把绝好的藤圈椅,编制几个结实好看的竹藤箱。
潘阳对村里的各种动静,没有太多的注意。每天的上午,他依旧在授课,这一段时间主要教授的是算术。
他犹豫了几天,在所有的学生都熟记了汉语数字后,他还是按照自己的想法,把后世的阿拉伯数字以及一些数学符号逐渐的教授给孩子。
并没有解释这些阿拉伯数字的来源和成因,也没有孩子来问,他们在心底理所当然的认为,先生教的东西和说的话都是是对的。
这一段时间每天的下午,潘阳都在教这些小孩子们制作毛笔。唐家安排的几个仆人也站在一旁。从备料到采毛,选笔毫,仔细而又困难。
取来的毛发质量好坏不一,拣选的工作变得比较复杂,制笔所用的水盆还好解决,但骨梳很少不太够用,好在有唐家富户又借出两把牛角梳,勉强有所宽裕。
采毛的工作拖沓冗长。看到先生很有耐心,孩子们也就逐渐沉浸到其中。工具少技艺生疏,众学子轮流着用,制笔进度很慢。
洗毛、齐毛锋的工作技术性很强,初时能插上手的孩子极少,暂时无事可做的孩子,潘阳也安排他们每日认真观摩学习。制笔的工作,日日在向前慢慢地推进着。
制墨虽然相对简单,但好墨制作极难,晾房可以利用后院的一间小屋,盘一铺小炕就行,但目前没有多余人手,还没有准备出来,潘阳暂时便没有传授这项工艺,怕学子们贪多不烂。
但各项技艺的制作流程,潘阳一直在用村里送来的白帛书写录入,由于不习惯,进程也不快。
造纸需要的几个沤料池,唐豕早早安排人在潘阳指定的地点挖出,造纸需要的晒场和煮浆捞浆工棚正在修建中。铜制的纸辊当然好,就是太过昂贵。
村中有不少石匠,然能够打磨出光滑圆润的石纸辊与石台,所需技艺精湛的工匠却是没有,唐豕已经托人到襄阳和南阳宛城去找了,估计要耽误一段时间,不过不要紧,沤竹子至少需要一两个月左右,还需要有石灰。世间制作蔡侯纸是不用石灰的。
潘阳几日前去看过,村外的旧石灰窑还没有整治,石灰石也没有从后山里采回来。这时候的石灰多用于墓穴里,生活中运用的并不是很普遍,所以一般也没有什么储备。
村旁靠近竹林的草坡上,放牧的孩子逐渐增多了。放牛、放羊甚至于牧鹅、放猪的孩子,都将自家的家禽牲畜,赶上了这片草坡。
这里是唐氏家族的产业,虽然这个时代的地主们,普遍不会禁止别人在自家的山坡或草地上放牛、放羊。但因为草地与竹林相接,离后山稍近,经常会有蛇鼠出现,而唐村儿附近有草地的地方并不少,足以放牧家畜,所以原先就没有多少人在这里放牧。
孩童们之所以增多,是因为不远处的学堂里,每天都有新鲜事发生。先生会用戒尺打学子的手掌心。
孩童们渐渐都知道了,挨打的学子肯定没有背出诗文,或没有记住先生教授的学业,挨打的学子们都姓唐,如果在村里被孩童们在村中乡道里遇见,肯定会被哄笑。
最要紧的是先生每天都会讲“三字启蒙”,里面有许多上古故事。即便不说上古故事,也会讲一个叫做成语的故事,还会剖解故事里面的道理,引导学子们讨论,可有意思了。
经常有躲在学堂窗口外的孩童忍不住发言抢答,参与课堂里的讨论,或者哄笑说错话的学子,于是就会有仆役来院外驱赶。
若躲在窗外安安静静不吵不闹,被学堂的仆役驱赶时,先生就会阻止他。甚至有几次下雨的时候,先生还允许孩童们都到学堂的屋檐下躲雨。
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