第五十九章 救护训练
潘阳经过平叛之役后,深切地感受到两件事,其一,军中必须设立医务兵。其二,因为缺少马匹与钱粮,无法组建骑卒部队对抗骑卒,他决定用偏箱车来解决对付骑卒的问题。为此,军中必须有更多辅兵的存在。
经过与唐豕及各房长老再三的磋商,唐村准备再次招收兵勇二十五名,其中招五名医务兵,招收二十名辅兵。唐村准备再次招收兵勇消息传出,唐家老宅门前的场院儿里从早到晚,皆聚集不少人。均希望见到族长本人通融一番,允许自家的子弟进入兵勇队伍。然而族长唐豕仿佛人间蒸发了,已有许多天不见他进出宅院。
唐家其他几房长老的门前,同样热闹非凡,然长老们也如商量好一般,不为任何人通融。
不久村里就有了这样的传言,潘先生说了:“兵者,国之大事,生死之地,存亡之道,不可不察也。”希望找关系通融的人逐渐变少了,最后变得销声匿迹。
唐村自此流传一句话:有本事的儿郎,自然会成为兵勇的。
唐村训练场上,枪兵与弩兵中大多数人正分开不同的场地,与平常一般正常训练,其中还夹杂了十多个新招的辅兵。
按照潘阳的训练计划,辅兵也须熟稔枪兵与弩兵的作战方式。因此需要适当的参加枪兵与弩兵的日常训练,必要时须得顶替作战。待过得一阵,村中的木工作坊将偏厢车造好后,辅兵们将进行车阵训练,车阵与枪兵弩兵的配合训练。
目前,唐村兵勇有完好的铁质两当铠一百余副,以现有的兵勇人数。可以分配到每人一副。潘阳计划兵勇们的山藤盾,依旧按原有配置每人一只,包括新加入的辅兵。此物坚韧轻巧,是士兵们防御箭矢的利器。
经过一年多的训练,士族们的技艺考核应该可以开始了。潘阳准备通过技艺考核,确定兵勇的等级,激发士卒的竞争意识。
现在的士卒形象与以前大有不同,士卒的穿着已完全统一。每人自膝盖以下皆打有绑腿直至脚踝,这是潘阳早就计划,但一直没有实施的装备改进。绑腿主要用于改进腿部的血液循环,缓解肌肉疲劳,有利于长途行军。
在潘阳的计划中。日后凡出征的士卒,必须有两副麻布绑腿带。一副在用,另一副随身携带,战斗中若不幸受伤,必要时尚可做裹伤绷带之用,这也是潘阳对于士卒装备改进之一。
首次作战受伤的士卒,是送到南乡县的医馆中救治的,南乡偏僻小县,甚至不如淇水镇繁华,医者也不见高明。
肩部受伤的唐火儿,都没有实施固定,只是将伤口包扎起来,隔几天换次药,然后静等痊愈。骨头恢复的相当不好,终致伤残。其余几个伤兵也是命不该绝,皆侥幸存活了下来。
自从第一次剿匪后,潘阳就很注意止血疗伤的药物收集,在襄阳与新野县中,潘阳购买或厚颜讨要了大量金创药、行军散。
第二次受伤士卒,皆在村中调养,因为有品质较好的金创药,与家人的悉心照料,反比送到南乡的治疗效果好。看来与新野的联系需加强,焦炭、钢铁与疗伤医药,明显比襄阳的品质好许多。
在训练场地的另一边,有一群士卒正进行不同的训练。但见三个辅兵躺在地上,扮作受伤模样。身旁或蹲或跪着一个医务兵,在包扎受伤士卒的胳膊、腿脚。
其中一个义务兵正用夹板固定腿伤士卒。做头部包扎的医务兵,正在找颈部主动脉做血管按压训练,这是在作头部止血处理。
另有两个医务兵,正分别抓着两个仰面朝天的伤兵肩部甲胄,向指定的地点拖拽而去。受伤士兵模拟伤在胸腹部位,训练的是快速转移重伤士卒,避免其受到二次伤害。
潘阳与唐驴儿、唐宝在不远处观看,假扮受伤的士卒,在地上被拖的龇牙咧嘴也不敢做声。尚有另外几个士卒在一旁观摩,看的乐不可支。
受伤士卒均作仰面朝天状,是潘阳特意要求。除非伤患在背部,一般受伤人员仰躺,能够最大限度的减少二次伤害,亦有利于受伤士卒放松情绪。这是在训练开始之前培训时,潘阳就解说过的。
再过一会儿,几个医务兵又在训练利用现有材料,比如两条长枪,一条绷带或绑腿带,快速制作简易担架,用作对重伤士卒的转移和救护……
潘阳对战场救护也是一知半解,但总比这些什么都不知道的士卒要强许多。诸如“先救命后救伤、先重伤后轻伤”的救护理念,潘阳至少还是知道的。
但在这个时代,由于缺医少药,只能改作“先救轻伤、后救重伤”,毕竟轻伤的活命机率远大于重伤者,这也是无可奈何之事。
但潘阳总算了解一些救护知识,比如在伤患部位前部,若有条件,应绑扎相印的止血带后,再对伤患处进行止血包扎。包扎用的麻布条,应事先消毒也是士卒们没有听过见过的。
高度酒精暂时没有,潘阳曾经在考虑如何制作出来,可惜自己不会酿造烧酒,只得暂时作罢,日后必须想法子造出酒精,否则要多死多少士卒啊,没有战死却被伤痛折磨死,想一想潘阳就觉得不能够接受。
中医方面,消炎的药物自古就有,潘阳却没有把握能够找到高明医者,制作一些出来。自襄阳购买的《神农本草经》自己亦无闲暇研读,不知众学子中可有愿意学习之人。
潘阳听庞山民告知,张机张仲景此时正在长沙太守任上,请来是不可能的,他与华佗华元化是这个时期的名医,如果能够请到其中任何一个,就是捡到宝了,特别华佗先生此时便在江东游医,距离此地不远,可惜无缘结识。
潘阳忽然想到唐宝家是猎户,是否认识一些止血的药物呢?据说云南白药中的三七便是老虎发现的。于是将唐宝唤至一旁,然结果很令人失望,其家中没有这方面的传承。
然唐宝却知道淇水镇附近张集村中有一位张兴,乃是对外伤有些手段的医者。前些年父亲因打猎被猛兽所伤,便是这位张兴医者所治疗,效果不错,没有留下什么后患,就是伤口难看了些。这两年外出游医,不知是否归家。
不再耽误,潘阳离开训练场地后,立即去了唐家老宅,请唐豕抓紧安排人打听张兴是否回家,若在家中,潘阳决定亲自上门拜访,但凡能请到唐村来,许多问题便可解决了。
若确实不来,便试试能否通过淇水镇邓家,或者新野县的糜竺先生,自南阳或襄阳请一个高明些的医者前来,否则,伤患救治总是一个问题。
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经过与唐豕及各房长老再三的磋商,唐村准备再次招收兵勇二十五名,其中招五名医务兵,招收二十名辅兵。唐村准备再次招收兵勇消息传出,唐家老宅门前的场院儿里从早到晚,皆聚集不少人。均希望见到族长本人通融一番,允许自家的子弟进入兵勇队伍。然而族长唐豕仿佛人间蒸发了,已有许多天不见他进出宅院。
唐家其他几房长老的门前,同样热闹非凡,然长老们也如商量好一般,不为任何人通融。
不久村里就有了这样的传言,潘先生说了:“兵者,国之大事,生死之地,存亡之道,不可不察也。”希望找关系通融的人逐渐变少了,最后变得销声匿迹。
唐村自此流传一句话:有本事的儿郎,自然会成为兵勇的。
唐村训练场上,枪兵与弩兵中大多数人正分开不同的场地,与平常一般正常训练,其中还夹杂了十多个新招的辅兵。
按照潘阳的训练计划,辅兵也须熟稔枪兵与弩兵的作战方式。因此需要适当的参加枪兵与弩兵的日常训练,必要时须得顶替作战。待过得一阵,村中的木工作坊将偏厢车造好后,辅兵们将进行车阵训练,车阵与枪兵弩兵的配合训练。
目前,唐村兵勇有完好的铁质两当铠一百余副,以现有的兵勇人数。可以分配到每人一副。潘阳计划兵勇们的山藤盾,依旧按原有配置每人一只,包括新加入的辅兵。此物坚韧轻巧,是士兵们防御箭矢的利器。
经过一年多的训练,士族们的技艺考核应该可以开始了。潘阳准备通过技艺考核,确定兵勇的等级,激发士卒的竞争意识。
现在的士卒形象与以前大有不同,士卒的穿着已完全统一。每人自膝盖以下皆打有绑腿直至脚踝,这是潘阳早就计划,但一直没有实施的装备改进。绑腿主要用于改进腿部的血液循环,缓解肌肉疲劳,有利于长途行军。
在潘阳的计划中。日后凡出征的士卒,必须有两副麻布绑腿带。一副在用,另一副随身携带,战斗中若不幸受伤,必要时尚可做裹伤绷带之用,这也是潘阳对于士卒装备改进之一。
首次作战受伤的士卒,是送到南乡县的医馆中救治的,南乡偏僻小县,甚至不如淇水镇繁华,医者也不见高明。
肩部受伤的唐火儿,都没有实施固定,只是将伤口包扎起来,隔几天换次药,然后静等痊愈。骨头恢复的相当不好,终致伤残。其余几个伤兵也是命不该绝,皆侥幸存活了下来。
自从第一次剿匪后,潘阳就很注意止血疗伤的药物收集,在襄阳与新野县中,潘阳购买或厚颜讨要了大量金创药、行军散。
第二次受伤士卒,皆在村中调养,因为有品质较好的金创药,与家人的悉心照料,反比送到南乡的治疗效果好。看来与新野的联系需加强,焦炭、钢铁与疗伤医药,明显比襄阳的品质好许多。
在训练场地的另一边,有一群士卒正进行不同的训练。但见三个辅兵躺在地上,扮作受伤模样。身旁或蹲或跪着一个医务兵,在包扎受伤士卒的胳膊、腿脚。
其中一个义务兵正用夹板固定腿伤士卒。做头部包扎的医务兵,正在找颈部主动脉做血管按压训练,这是在作头部止血处理。
另有两个医务兵,正分别抓着两个仰面朝天的伤兵肩部甲胄,向指定的地点拖拽而去。受伤士兵模拟伤在胸腹部位,训练的是快速转移重伤士卒,避免其受到二次伤害。
潘阳与唐驴儿、唐宝在不远处观看,假扮受伤的士卒,在地上被拖的龇牙咧嘴也不敢做声。尚有另外几个士卒在一旁观摩,看的乐不可支。
受伤士卒均作仰面朝天状,是潘阳特意要求。除非伤患在背部,一般受伤人员仰躺,能够最大限度的减少二次伤害,亦有利于受伤士卒放松情绪。这是在训练开始之前培训时,潘阳就解说过的。
再过一会儿,几个医务兵又在训练利用现有材料,比如两条长枪,一条绷带或绑腿带,快速制作简易担架,用作对重伤士卒的转移和救护……
潘阳对战场救护也是一知半解,但总比这些什么都不知道的士卒要强许多。诸如“先救命后救伤、先重伤后轻伤”的救护理念,潘阳至少还是知道的。
但在这个时代,由于缺医少药,只能改作“先救轻伤、后救重伤”,毕竟轻伤的活命机率远大于重伤者,这也是无可奈何之事。
但潘阳总算了解一些救护知识,比如在伤患部位前部,若有条件,应绑扎相印的止血带后,再对伤患处进行止血包扎。包扎用的麻布条,应事先消毒也是士卒们没有听过见过的。
高度酒精暂时没有,潘阳曾经在考虑如何制作出来,可惜自己不会酿造烧酒,只得暂时作罢,日后必须想法子造出酒精,否则要多死多少士卒啊,没有战死却被伤痛折磨死,想一想潘阳就觉得不能够接受。
中医方面,消炎的药物自古就有,潘阳却没有把握能够找到高明医者,制作一些出来。自襄阳购买的《神农本草经》自己亦无闲暇研读,不知众学子中可有愿意学习之人。
潘阳听庞山民告知,张机张仲景此时正在长沙太守任上,请来是不可能的,他与华佗华元化是这个时期的名医,如果能够请到其中任何一个,就是捡到宝了,特别华佗先生此时便在江东游医,距离此地不远,可惜无缘结识。
潘阳忽然想到唐宝家是猎户,是否认识一些止血的药物呢?据说云南白药中的三七便是老虎发现的。于是将唐宝唤至一旁,然结果很令人失望,其家中没有这方面的传承。
然唐宝却知道淇水镇附近张集村中有一位张兴,乃是对外伤有些手段的医者。前些年父亲因打猎被猛兽所伤,便是这位张兴医者所治疗,效果不错,没有留下什么后患,就是伤口难看了些。这两年外出游医,不知是否归家。
不再耽误,潘阳离开训练场地后,立即去了唐家老宅,请唐豕抓紧安排人打听张兴是否回家,若在家中,潘阳决定亲自上门拜访,但凡能请到唐村来,许多问题便可解决了。
若确实不来,便试试能否通过淇水镇邓家,或者新野县的糜竺先生,自南阳或襄阳请一个高明些的医者前来,否则,伤患救治总是一个问题。
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